«грати всіма кулями». У процесі гри будуть зараховані як свояки - свої кулі, так і чужі. Перемога дістається тому, хто першим заб'є восьмій куль.
Мета гри «« Вільна піраміда »полягає в тому, щоб першим (раніше суперника) набрати вісім очок. Для цього використовується стандартний набір з шістнадцяти пірамідних більярдних куль: п`ятнадцять білих (кольору слонової кістки) куль і одна кольорова (переважно червона) куля без номера.
За кожну правильно забиту в лузу куля гравцеві зараховується одне очко. У разі порушення правил до поточного рахунку суперника порушника додається одне очко. Перед початком гри кулі розставляють в звичайному порядку. Виглядає це так: піраміда з п'ятнадцяти куль розташовується своєю вершиною на рівні задньої відмітки столу, удар ж гравець робить «з дому» зі зручною для нього точки. Хоч як биток і може бути використаний будь кулю, початковий удар все ж повинен бути проведений кольоровим битком по основним правилам російського більярду. До моменту дотику до битку наклейкою кия, можна перемістити биток в «домі» києм або руками.
У грі потрібно розбити піраміду правильно, тобто якщо буде забитий якийсь куля, або не менше трьох куль торкнуться бортів, а також, якщо до бортів доторкнулися дві кулі, а одна з куль прицільних перетне центральну лінію ігрового столу. Таким чином, вище характеризуемая гра багато в чому є типовою грою в більярд і навчання даній грі повинні проходити в як типове навчання, що враховує розвиток ідеомоторіческіх навичок в учнів спортсменів.
Далі розглянемо сам термін «ідеомоторика», який складається з двох частин: «идео» (уявний) і «моторика» (рух), тобто дослівно - «уявне рух». Ідеомоторика - це наш внутрішній механізм, який заснований на представленні виконання руху і проявляє себе в житті ідеомоторними актами.
Ідеомоторний акт - це мимовільні рухи, які виникають при уявному виконанні рухової дії.
ідеомоторика - це різновид ширшого психічного явища, що отримало назву психомоторики, в якій окрім ідеомоторика можна виділити сенсомоторіку (рух у відповідь на сенсорні сигнали), координацію (диференціювання та регуляція м'язових зусиль), спритність (по Н.А. Бернштейну - «рухова винахідливість»), психомоторні здібності (потенційні можливості людини в руховій сфері) та інші.
Рухові автоматизми - це добре вивчені рухи, які виконуються з мінімумом свідомої участі. Основна відмінність автоматизму від рефлекторного руху полягає в меті і «пусковому механізмі» (П.Я. Гальперін, Н.С. Пантина, 1958).
Перші дослідження і теоретичне обгрунтування ідеомоторних реакцій зробили видатні вчені: М. Фарадей, М. Шеврель, Дж. Бред, Д. Менделєєв, В. Карпентер та ін.
Досліджуючи питання зв'язку між виразом обличчя і діяльністю мімічних м'язів, П.Ф. Лесгафт описав ідеомоторні реакції. У 90-х роках позаминулого століття комісія Російського товариства експериментальної психології прийшла до висновку, що так зване читання думок є не що інше, як читання москалів raquo ;, тобто розшифровка мінімальних м'язових рухів. Пізніше А. Леманн, використовуючи кімограф, записав криві ідеомоторного акту, а І.М. Сєченов, спостерігаючи себе, встановив зв'язок між внутрішньою і зовнішньою промовою і наявність ідеомоторних мовних рухів.
У наукових працях І.М. Сеченова (1863), Л. Левенфельд (1903) і І.П. Павлова (1951) є ряд прикладів тому, як яскраве уявлення і самонавіяння впливають на сосудо-рухову систему, різні тілесні і багато вегетативні процеси і викликають галюцинації, істероїдні конвульсії, нерідко зі смертельним результатом. Так, при уяві морозу навіть в теплі з'являлася гусяча шкіра raquo ;, при згадці про огидне - нудота і гримаси, при думці про жахливий - тремтіння в тілі, стигми, припадки.
Дослідження ідеомоторних актів викликали появу самих різних теорій. Так, згідно волюнтаристської теорії Джеймса, думка про рух викликає його безпосередньо, механічно. Ця теорія відстоює тезу про надматеріальності психічних процесів, складових динамічне ціле, в якому відбувається круговорот думок і рухів, які формують ідеомоторні акт. Ідеомоторний акт виявляється цілком відірваним від матеріалістичних основ психіки і виступає як зовнішнє вираження нематеріальної душі, протиставила матеріального світу. Спроби витлумачити ідеомоторні реакції з ідеалістичних і механістичних позицій піддавалися заслуженій критиці з боку К. Корнілова, С. Рубенштейна та інших російських психологів. І.К. Спиртів в 1914 р за допомогою апарату Леманна, принцип роботи якого заснований на збільшенні амплітуди руху за допомогою спеціальної системи важелів, реєстрував найменші рухи руки, що виникають при рухових уявленнях. Перед дослідником стояли завдання перевірити існування ідеомоторного акту і виявити умови, що сприяють більшого йог...
