кав серйозної, суто розумною матерії, а тільки б жваво оповідав про колишні часи, "Одушевляючи і розфарбовуючи" - це ще вважали б природним, але самого початку тому ділиться на дві половини: у першій - жива розповідь, і той, кому цього достатньо, може не заглядати в другій відділ, де сотні приміток, посилань на літописи, латинські, шведські, німецькі джерела. Історія - дуже сувора наука, навіть якщо припустити, що історик знає багато мов, але понад те з'являються джерела арабські, угорські, єврейські, кавказькі ... І нехай до початку XIX в. наука історія не різко виділялася з словесності, все одно Карамзіним-літератору довелося поглибиться в палеографію, філософію, географію, археографії ... Татіщев і Щербатов, правда, поєднували історію з серйозною державною діяльністю, але професіоналізм постійно зростає; з Заходу, приходять серйозні праці німецьких і англійських учених; старожитні наївно-літописні способи історичного листи явно відмирають, і сам по собі виникає питання: коли ж Карамзін, сорокарічний літератор, опановує всій старої і нової премудрістю? Відповідь на це питання нам дає Н. Ейдельмана, який повідомляє, що "тільки на третьому році Карамзін визнається близьким друзям, що перестає боятися "ферули Шлецера", тобто різки, якої маститий німецький академік міг відшмагати недбайливого учня ".
Один історик самостійно не може знайти і обробити таку велику кількість матеріалів, на основі яких була написана "Історія держави Російської". З цього випливає, що Н.М. Карамзіним допомагали численні його друзі. В архів він, звичайно, ходив, але не дуже часто: шукали, відбирали, доставляли старовинні манускрипти прямо на стіл історіографу кілька спеціальних співробітників, очолюваних начальником Московського архіву міністерства закордонних справ і чудовим знавцем старовини Олексієм Федоровичем Малиновським. Архіви і книжкові зібрання іноземної колегії Синоду, Ермітажу, Імператорської публічної бібліотеці, Московського університету, Троїце-Сергієвої та Олександро-Невської лаври, Волоколамського, Воскресенського монастирів; понад те, десятки приватних зібрань, нарешті, архіви і бібліотеки Оксфорда, Парижа, Копенгагена та інших іноземних центрів. Серед працювали на Карамзіна (з самого початку і пізніше) були кілька чудових в майбутньому вчених, наприклад, Строєв, Калайдовіч ... Вони більше інших надіслали зауважень на вже видані томи. p> У деяких сучасних роботах Карамзіна дорікають за те, що він працював "не один". Але в Інакше йому потрібно було б для написання "Історії ..." не 25 років, а набагато більше. Ейдельмана на це справедливо заперечує: "небезпечно одному судити епоху за правилами іншого ".
Пізніше, коли авторська особистість Карамзіна розвинеться, виділиться таке поєднання історіографа і молодших Співробітників, яке могло б здатися делікатним ... Однак у перші роки XIX. в таке поєднання здавалося цілком нормальним, та й двері архіву навряд чи відкрилися б для молодших, якби не було імператорського указу про старшого. Сам Карамзін, безкорисливий, з загостреним почуттям честі ніколи не дозволив би собі прославитися за рахунок співробітників. До того ж, хіба тільки "архівні полиці працювали на графа Історії "? Виявляється, що ні. "Такі великі люди як Державін надсилає йому свої міркування про древньому Новгороді, юний Олександр Тургенєв привозить потрібні книги з Геттінгена, старовинні рукописи обіцяє надіслати Д.І. Мов, А.Р. Воронцов. Ще важливіше участь головних збирачів: О.М. Мусіна-Пушкіна, Н.П. Румянцева; один з майбутніх президентів Академії Наук О.М. Оленін надіслав Карамзіним 12 липня 1806 Остромирове Євангеліє 1057 ". Але це не означає, що всю роботу Карамзіна зробили за нього друзі: він відкривав сам і стимулював своєю роботою до розшуку інших. Карамзін сам знайшов Ипатьевскую і Троїцьку літописі, Судебник Івана Грозного, "Моління Данила Заточника ". Для своєї "Історії ..." Карамзін використовував близько сорока літописів (для порівняння скажемо, що Щербатов вивчив двадцять одну літопис). Також велика заслуга історіографа полягає в тому, що він не тільки зміг звести воєдино весь цей матеріал, а й організувати де-факто роботу справжньої творчої лабораторії.
Робота над "Історією ..." припала на переломну в деякому сенсі епоху, що вплинуло на світогляд і методологію автора. В останній чверті XVIII. в Росії стали все помітніше риси розкладу феодально-кріпосницької системи господарства. Зміни в економічного і соціального життя Росії і розвиток буржуазних відносин у Європі впливали на внутрішню політику самодержавства. Час ставило перед панівним класом Росії необхідність розробки соціально-політичних реформ, які забезпечують збереження панівного становища за класом поміщиків і влади самодержавством.
"До цього часу можна віднести кінець ідейних пошуків Карамзіна. Він став ідеологом консервативної частини російського дворянства ". Остаточне оформлення його соціально-політичної програми, об'єктивним змістом якої було збереження самод...
