в, поетів, акторів, драматургів романістів була спрямована, насамперед, на точне зображення суспільства, його реальному житті, на зображення реально існували соціальних типів і персонажів у всій складності їх взаємовідносин».
Всього Танскую епоху одних поетів було відомо до 2500, не кажучи про решту літераторах і публіцист, а так само багатьох інших. Природно, в роботі будуть використані твори далеко не всіх наличествовать літераторів. Джерела, взяті в оборот моно розділити на дві групи: новели та поетичні твори. Окремо по кожній з них мова піде нижче, поки ж розглянемо загальні особливості притаманні авторам використовуються в роботі творі. Практично всі поети епохи тан складалися в чиновниках, як в іншому і літератори, або, у всякому разі, прагнули ними стати. Разом з тим ці обставини сильно розширювали кругозір літераторів і поетів, природно тих з них хто благополучно здав іспити для вступу на службу. І їм чинності постійній ротації чиновницьких кадрів доводилося часто перебиратися з місця на місце. Крім того, в силу специфіки вступу на посаду вони зобов'язані були знати конфуціанські канони поведінки. Отже, спираючись у своїх вишукуваннях, на твори епохи Тан потрібно, насамперед, враховувати закладені в них, як початкову базу конфуціанські канони. І те, що вони, насамперед чиновники і про багатьох повсякденних справах простих китайців знали не з чуток з перших рук. Правда і з цього правила є виняток, але їх не так багато. Вони досить близько знали потреби простого народу, поділяли його надії. Звідси відомий демократизм ідей багатьох з них і реалізм у показі життя вдач і етичних поглядів суперечливої ??епохи.
Є ще ряд загальних особливостей: основним стрижнем філософії того періоду, та й суспільства в цілому були схвалені конфуціанством соціально - етичні доктрини, конкретність мислення і схильність до суворої, регламентованої символіці - тільки так, а не інакше.
Уся китайська проза розташовувалася на просторі між документом, справжнім історичним свідоцтвом і самої нестримною фантазією. «Але який би матеріал не спонукав китайського вигадника до творчості, головний імпульс завжди народжувався з подиву».
Тепер перейдемо до розгляду виділених груп джерел. Перша група - це новели. Новели восьмого століття вже не так фантастичні, як раніше вони, відповідно, орієнтувалися на дійсність. Фантастика в них виступає, як засіб показу суспільного життя, часто навіть з критичних позицій. Приблизно з другої половини 9 століття розвивається жанр героїчної новели, воспевающей вольового, підприємливого, сильної людини. Сама епоха давала для цього багатий матеріал. Але дії самих героїв в цих новелах суто реалістичні. Танськая новела була новим жанром, який стверджував життєве, реалістичне начало. Танські новели в художній формі відобразили справжнє життя Танського суспільства. Деякі з новел відмежувалися від офіційної конфуціанської ідеології. Правда професійних новелістів серед авторів мало, нічого дивного в цьому немає, це новий жанр, твори написані різними авторами. Але зустрічатися і цілі збірки новел творів одного автора, але в моєму розпорядження були дві, три новели одного автора, що мають російський переклад. Частина авторів, відзначившись написанням новел, були одночасно, як талановитими літераторами, так і політичними діячами свого часу. Найбільш інформативними з творів цієї групи є, насамперед: «Повість про красуню Лі», автор Бо Синцзянь і Гуляка і чарівник автор Лі Фу-янь дані джерела з'явилися найбільш інформативними з усього масиву джерел даної групи, перший автор докладно описуючи побутові проблеми сучасного йому суспільства намагається звернути на них увагу сучасників, у Лі Фу-Яня ж фантастичність служить мотивом оповідання, рушійна сила дії, але основні моменти розповіді носять дидактичний характер, показуючи «правильні» норми поведінки викриваючи «негідні». Залучалися також твори інших авторів. Саме, широко відомі у свій час новели Хань Пейя (768-824), що критикував забобони буддизму, і вади сучасного йому суспільства. Також твори таких авторів: Лі Фуян (9 в), Бо Синцзянь (799 - 862), брат Бо-Цзюй-і, Юань Чжень (778 - 881).
Багато новелісти були людьми, що не задоволеними сучасним їм суспільством. Навмисно виставляючи напоказ, у своїй творчості, багато хто не влаштовували їх суспільні норми - даний факт слід враховувати при аналізі джерела. Але вони в жодному разі не спотворює існуючу реальність, також слід зазначити, що присутні в новелах елементи фантастичного є лише способом висловити свої думки, побутова ж етика залишається зліпком з реальності.
Перейдемо до другої групи використаних джерел - поезія. У поезії теж відбуваються значні зміни, вона теж ставати «живий» зображений не застиглі канони, а повсякденність з її конкретним наповненням - різними суєта і клопотами, радощами печалями, зовсім не схожими на твори ко...
