темі їх значення для російської культури.
Структура роботи. Дане дослідження складається з вступу, 3 розділів, висновків та списку літератури. Загальний обсяг курсової роботи - 43 сторінки.
1. Теоретичні аспекти постановки народного свята Широка Масляна
1.1 Масляна: сенс та історія, традиції та обряди
За канонами Православної Церкви Сиропусний тиждень призначалася для підготовки віруючих людей до посту, коли кожен з них мав перейнятися настроєм, відповідним наступаючого часу тілесного стриманості і напружених духовних роздумів.
У традиційному російською побуті цей тиждень став найяскравішим, наповненим радістю життя святом. Масляна називалася чесною, широкою, п'яною, Обжорний, разорітельніцей. Говорили, що вона цілий тиждень співала-танцювала, їла-пила, один до одному в гості ходив, в млинцях валялася, в маслі купалася raquo ;. Масляна відзначалася по всій Росії і в селах, і в містах. Її святкування вважалося для всіх російських людей обов'язковим: Хоч себе заложи, а масницю проводь [5, с. 45].
У селах в ній брали участь всі жителі, незалежно від віку та соціального становища, за винятком хворих і немічних. Неучасть у масляного веселощі могло спричинити за собою, за повір'ям, життя в гіркій біді raquo ;. Празднества починалися зустріччю масниці в неділю перед масленой тижнем. Однак цей обряд не був широко поширений. Там, де він був відомий, масницю зустрічали млинцями lt; # justify gt; 1.2 Особливості постановки масового народного свята
Свято народний театралізований сценарій
Розробка літературного сценарію - важлива частина при створенні народного свята. При складанні режисерського сценарію велика увага приділяється роботі з художником, бо образно-пластичне рішення масового уявлення багато в чому визначає його ідейно - художню силу. У вирішенні цього завдання бере участь і художник, і звукооформлювач (підготовка і запис фонографа). До зведених репетицій основні епізоди і номери повинні бути відрепетирувані. Режисер зобов'язаний вирішувати і питання підготовки масових груп, їх прихід на сцену, евакуацію маси зі зчепи. Роботу режисера при постановці театралізованої вистави можна визначити як творчо-організаторську.
Масовий народне свято має специфічні засоби емоційного впливу.
Це живе слово, що створюють образи, мова ведучого, що займає в собі важливу мету, що з'єднує епізоди, поетичне слово, що має сильний вплив на глядачів, а також засоби мистецтва, які емоційно налаштовують учасників масового свята, посилюють вплив що відбувається на сценічному майданчику подій, передають почуття дійових осіб, доповнюють і рухають вперед дії. Відмінною особливістю драматургії і режисури масових народних уявлень є, людина, яка прийшла на свято, він повинен бути учасником, а не глядачем, тому у сценарній і режисерській розробці важливо передбачити шляхи його активізації, канали, по яких може розвиватися активна діяльність кожного учасника під час свята. При цьому важливим видається внесення в дію елементів імпровізаційної творчої гри, психологічна потреба в якій притаманна людям різного віку. Сутність режисерської діяльності полягає в процесах відбору і в розробці специфічних емоційно-виразних засобів і прийомів впливу на глядачів:
- створення епізодів їх художня організація в комплексну форму цілісної програми;
- використання режисерських методів театралізації raquo ;, ілюстрування raquo ;;
- поєднання різних видів діяльності: творчої, дослідницької, педагогічної, драматургічної, виконавської в умовах підготовки свята;
- організаційна робота з різними категоріями людей (професійними фахівцями, акторами, ведучими, самодіяльними колективами, учасниками реальних подій і ігрових масових дійств, глядачів);
- використання в постановках різноманітних емоційно-виразних засобів (художніх, документальних, ігрових, технічних);
- використання в синтезі окремих компонентів і структурних елементів композиції різноманітних прийомів монтажу (послідовного, контрастного, асоціативного, паралельного, ретроспективного та ін.), типів зв'язок (сюжетних, тематичних, змагальних, конфліктних, проблемних, інтермедійних та ін.).
Найбільш поширені різновиди свят і обрядів, в яких народні традиції та фольклор є основою організації подієвого матеріалу і масового дії, показує, що з їх допомогою можна активізувати аудиторію, втягнути її в спілкування, запропонувати освячений часом стереотип відносин та поведінки. Ця діяльна сторона народних традицій та фольклору, настільки важлива для методики їх використання в сценарно-режисерському задумі свят і обрядів, ви...
