оповитий непроглядній темрявою. У тьмі знаходився лише Рід - Прародитель всього сущого. Рід на початку був укладений в яйці, але Рід народив Любов - Ладу, і силою Любові зруйнував в'язниці. Так почалося створення світу. Світ наповнився Любов'ю. На початку створення світу Він народив царство небесне, а під ним створили піднебесне. Веселкою розрізав пуповину, а кам'яної твердю відділив Океан від небесних вод. У небесах Він спорудив три зводу. Розділив Світло і Тьму. Потім бог Рід народив Землю, і занурилася Земля в темну безодню, в Океан. З лиця Його тоді вийшло Сонце, Місяць - з Його грудей, зорі небесні - з Його очей. Зорі ясні з'явилися із брів Рода, темні ночі - з Його дум, буйні вітри - з Його дихання, дощ, сніг і град - від Його сльози. Голос Рода став громом з блискавкою. Родом були народжені для Любові небесне вся піднебесна. Рід - Батько богів, Він - народжений собою і народиться знову, Він - що було і те, що має бути, що народилося і те, що народиться.
міфологічної свідомості наших предків було притаманне пов'язувати різних богів, духів і героїв сімейно-родовими відносинами.
Стародавній культ богів пов'язаний з певними ритуалами - умовно-символічними діями, головний зміст яких - спілкування з богами. Стародавні слов'яни обряди проводили в капищах і святилищах - спеціально облаштованих місцях для поклоніння богам. Знаходилися вони зазвичай на височинах, у священних гаях, у священних джерел і т.д.
Стародавні міфи породжували і відображали різні форми релігійного життя людей, в яких зароджувалися різні види художньої діяльності людей (спів, гра на музичних інструментах, танець, основи образотворчого та театрального мистецтва).
Як було вже відмічено раніше, свій початок фольклор бере в далекій давнині. Він зароджувався і виник тоді, коли переважна більшість людства ще не мало писемності, а якщо мало, то це було долею одиниць - освічених шаманів, вчених та інших геніїв свого часу. У пісні, загадки, прислів'я, казці, билині, інших формах фольклору люди спочатку формували свої почуття і емоції, увічнювали їх в усному творі, після передавали свої знання іншим, і тим самим зберігали свої думки, досвід, почуття в умах і головах своїх майбутніх нащадків.
Життя і в ті далекі часи була нелегка для більшості живуть людей, такою вона залишається і так неминуче буде завжди. Багатьом доводиться тяжко і рутинно працювати, заробляючи собі лише на малі хліба, насилу забезпечуючи стерпне існування своє і своїх близьких. І люди здавна здогадалися, що потрібно відволікати себе, оточуючих і колег по нещастю від каждодневно виконуваних праць, чим-небудь веселим, відволікаючим увагу від злободенних буднів і нестерпних умов тяжкої праці.
. 2 Визначення терміна усна народна творчість
Існує кілька точок зору, трактують фольклор як народну культуру, як усне поетична творчість і як сукупність словесних, музичних, ігрових видів народної творчості. При всьому різноманітті регіональних і локальних форм фольклору притаманні загальні риси, такі, як анонімність, колективність творчості, традиційність, тісний зв'язок з трудовою діяльністю, побутом, передача творів з покоління в покоління в усній традиції.
Колективна життя визначала поява у різних народів однотипних жанрів, сюжетів, таких засобів художньої виразності, як гіпербола, паралелізм, різні види повторів, постійний і складний епітет, порівняння. З появою писемності багато видів фольклору розвивалися паралельно з художньою літературою, взаємодіючи з нею, надаючи на неї і на інші форми художньої творчості вплив і відчуваючи зворотний вплив.
Східні слов'яни мали досить розвинений календарний і сімейно-побутової обрядовий фольклор, героїчний епос і інструментальну музику.
Народна пам'ять зберігала протягом століть багато прекрасні стародавні пісні. У XVIII ст., Народне мистецтво вперше стає предметом вивчення і творчого перетворення.
Як правило, у момент створення, твір усної народної творчості переживає період особливої ??популярності і творчого розквіту. Але настає час, коли воно починає спотворюватися, руйнуватися і забуватися. Новий час вимагає нових пісень. Образи народних героїв висловлюють кращі риси російського національного характеру; у змісті фольклорних творів відбиваються найтиповіші обставини народного життя.
Живучи в усній передачі, тексти народної поезії могли значно змінитися. Однак, досягнувши повної ідейної та художньої завершеності, твори нерідко зберігалися довгий час майже без змін як поетична спадщина минулого, як культурне багатство невиліковним цінності.
Характерно для всіх видів усної народної творчості, що творці твори є одночасно його виконавцями, а виконання, у свою чергу, може...
