Г. Асмолову, характеризується власною внутрішньою динамікою, обумовленою складними ієрархічними відносинами між її складовими. Будучи похідною від діяльності людини і його позиції, динамічна смислова система висловлює змістовні характеристики особистості як цілого і виступає одиницею її аналізу.
Сенс, виступаючи як системне якість, що набувається індивідом у його життєвому просторі, визначає феномен його особистості, самої людини та її життя. Система особистісних смислів лежить на перетині основних сфер функціонування особистості як психологічного органу людини, відповідно, її організація повинна відображати і особистісний розвиток індивіда, і онтологічну складність всієї структури людської життєдіяльності [1].
Істотним компонентом смислової системи є життєва перспектива особистості. Ще Н.А. Бернштейн вказував на неможливість дослідження особистості поза контекстом його суб'єктивного часу: «Еволюція взаємовідносин просторових і часових синтезів з аферентні і ефекторними системами відповідних рівнів складається істотно по-різному. На рівні С (рівень просторового поля) вони утворюють об'єктивувати зовнішнє поле для впорядкованої екстраекціі чуттєвихсприймань. На рівні дій вони створюють передумови для смислового упорядкування світу, допомагаючи вичлененню з нього об'єкта для активних маніпуляцій. Так, з афферентации виростає об'єктивне простір, з простору - предмет, з предмета - найбільш узагальнені об'єктивні поняття. Навпаки, тимчасові синтези на всіх рівнях стоять ближче до еффекторіке. На рівні синергій вони влиті в самий склад руху, втілюючи його ритмового динаміку (час виступає як ритм, тимчасової візерунок). На рівні просторового поля вони визначають швидкість, темп, вірне мить для влучного, активного реагування. На рівні предметного дії час втілюється вже у смислову зв'язок і ланцюгову послідовність активних дій по відношенню до об'єкта. З еффекторікі виростає таким шляхом суб'єктивний час; з часу - смислове действованіе, з останнього на найбільш високих рівнях поведінку; нарешті, верховний синтез поведінки - особистість чи суб'єкт ». Крім того, саме відчуття часу життя дозволяє говорити про наявність в ній сенсу. Г. Еленберг стверджує, що зрозуміти те, що називається глуздом, неможливо незалежно від почуття пережитого часу. «Спотворення почуття часу - це природний результат спотворення сенсу життя» [2].
Здатність індивіда актуалізувати різні змістовно-смислові грані суб'єктивних образів є показником його особистісного розвитку та рівнем ідентичності. Е. Еріксон в якості однієї з характеристик психосоціального кризи виділяв особливе «дифузне» переживання часу: людина стає нездатний орієнтуватися у своєму житті, в зв'язковою перспективі сьогодення, минулого і майбутнього. Період виходу з кризи, за Е. Еріксоном, знаменується напруженим переживанням часу, довірою собі в плануванні майбутнього, бажанням інтенсивних вкладів у свою перспективу.
Для різних вікових груп становлення особистості характеризується домінуванням цінності майбутнього або минулого, при цьому відбувається перетікання часу життя з менш цінною його складової в більш цінну. Напрям цього суб'єктивного перерозподілу часу пов'язане зі ступенем реалізованості життєвих сенсів на різних етапах життя і наявністю перспективи в майбутньому, тобто смисловий насиченістю часу [13].
Таким чином, специфічне переживання часу є певним станом, що виражає ставлення індивіда до сенсів минулого, сьогодення і майбутнього. Безсумнівно, що такий стан можливо тільки зараз, однак те, що було цінним для людини в минулому, залишається для нього реальністю, також в суб'єктивній реальності людини присутні певні сподівання і плани. Наявність зараз вільного структурування часових аспектів суб'єктивної реальності говорить про цілісність самої особистості, яка переживає цей стан.
1.2 Смисложиттєві орієнтації як інтегративні особистісні конструкти взаємодії з об'єктивною дійсністю
Смисложиттєві відносини людини являють собою вищий (соціальний) рівень системи особистісних смислів. Вони не просто є комплексом окремих відносин до себе, інших, світу. Це цілісне сприйняття людиною свого життя як значущості [3]. Когнітивна складність на цьому рівні відрізняється зростаючій концептуалізацією, терпимістю до суперечностей і невизначеності, об'єктивністю. Тимчасова перспектива охоплює широкий спектр подій минулого, сьогодення і майбутнього. Особистісні смисли на цьому рівні виконують функцію генералізації та операціоналізації смислів нижчих рівнів і виступають в якості смисложиттєвих орієнтацій особистості.
Реалізація процесів, напрямних формування і розвиток системи особистісних смислів, можлива за допомогою таких психологічних механізмів, як інтеріоризація, ідентифікація, інтерналізація. Необхідно відзначити, що роль цих меха...
