властивостях, наприклад, що він подібно до Землі мешкаємо В». p> Грунтуючись на законах логіки, поняттях ймовірності, достовірності та феномені умовиводи за аналогією, можна проаналізувати діагностичний випадок з чоловіком, що стверджують, що дружина йому невірна. Таким чином, для наукового аналізу істотним буде не безглуздість В«доказиВ» (наприклад, В«змінює, тому що вставила нові зуби В»), а розподіл цією людиною спектру ймовірності правильності його умовиводи про невірність дружини на підставі того чи іншого факту. Природно, що об'єктивно підрахувати ймовірність того, що нові зуби вказують на те, що дружина зраджує неможливо, проте в силу мікросоціальних традицій, культуральних особливостей та інших параметрів, можна говорити про те, що це малоймовірно. Якщо ж обстежуваний наділяє подібний факт якостями достовірності, то можна припускати, що його мислення діє вже не за законам логіки і на цій підставі припустити наявність психопатологічного синдрому - марення. p> Те ж саме можна припустити, якщо в якості доказу власної правоти він приводив би чийсь конкретний приклад. Оскільки відомо, що укладення за аналогією не може дати нічого, крім ймовірності. При цьому ступінь ймовірності умовиводи за аналогією залежить від трьох обставин: 1) кількості вбачається подібностей, 2) кількості відомих відмінностей між ними і 3) обсягу знання про порівнюваних речах. p> Доказ наявності психічного розладу згідно з принципом Курта Шнайдера базується на В«двох логікахВ»: оцінці логіки поведінки і пояснення цієї поведінки випробуваним і логіці докази. У доказі зазвичай розрізняють тезу, аргумент і форму докази. У галузі клінічної психіатрії це виглядає так: теза - обстежуваний психічно хворий, аргумент (аргументи) - наприклад, В«Його мислення алогічно, мається маячняВ», форма докази - доводиться, чому його мислення діагност вважає алогічним, на підставі яких критеріїв висловлювання ми можемо розцінювати як маячні і т.д. p> Ще одним принципом, якому слід наукова діагностична доктрина, є принцип В«Презумпції психічної нормальностіВ». Суть його полягає в тому, що ніхто не може бути визнаним психічно хворим до того, як поставлений діагноз захворювання або ніхто не зобов'язаний доводити відсутність у себе психічного захворювання. Відповідно до цього принципу людина спочатку для всіх є психічно здоровим, поки не доведене протилежне, і ніхто не вправі вимагати від нього підтвердження цього очевидного факту. p> Основним принципами Діагностики, що претендує на науковість своїх поглядів, на сьогоднішній день можна вважати феноменологічні принципи. У сфері діагностики психічних розладів феноменологічний переворот зробив в початку XX століття відомий німецький психіатр і психолог Карл Ясперс. Базуючись на філософської концепції феноменологічної філософії та психології Гуссерля, він запропонував принципово новий підхід до аналізу психіатричних симптомів і синдромів. p> У основі феноменологічної підходу в психіатрії та клінічної психології лежить поняття В«феноменаВ». Феноменом можна позначати будь індивідуальне цілісне психічне переживання. Суб'єкт-об'єктне протистояння, на думку А.А. Ткаченко, К. Ясперс вважав первинним і В«ніколи НЕ переборним В»феноменом, у зв'язку з чим він протиставляв свідомість навколишнього, предметне свідомість свідомості свого Я, самосвідомості. Відповідно з таким підрозділом ставало можливим описувати спочатку саму по собі анормальну реальність, а потім переходити до форм зміни самосвідомості. Нероздільність цих складових в переживанні була позначена К.Ясперсом як сукупність відносин, розчленовування якої виправдане тільки необхідністю відповідних описів. Ця сукупність відносин грунтується на характері переживання простору і часу, свого тілесного усвідомлення, свідомості реальності. Для К. Ясперса феноменологія була емпіричним актом, утворюється завдяки повідомленням хворих. Саме тому він так високо цінував докладні історії хвороби - їх розширення, особливо порівняно з часами Пінеля, коли історія хвороби могла займати об'єм не більше сторінки, що дозволяло б глибше проникнути у внутрішній світ хворого. Це стало закономірним наслідком переваги індивідуальним методом з його виділенням загального за рахунок індивідуального і специфічного методу феноменологічного, сохраняющего у своїх поняттях структуру реального різноманіття ознак (Ю.С.Савенко), В основних рисах цей метод з'явився проходженням дескриптивное методу Гуссерля. Було очевидно, що подібний психологічний метод явно відрізняється від природничонаукових описів, оскільки предмет в даному випадку не належить сам по собі перед нашим поглядом чуттєва, досвід є лише поданням. У пропонованому К. Ясперсом методі опис вимагало, крім систематичних категорій, вдалих формулювань і контрастують порівнянь, виявлення спорідненості феноменів, їх порядку проходження або їх появи на непрохідних відстанях, і мало своїм завданням наочно представляти психічні стани, пережиті хворими, розглядати ...
