Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Вплив національних традицій на військову історію Афганістану

Реферат Вплив національних традицій на військову історію Афганістану





о багатообіцяючим воно не було В» 2 . Як показує афганська історія, народи цієї країни ніколи не мирилися з іноземним пануванням і вели вперту і мужню боротьбу за своє національне визволення. Перед лицем загрози іноземного поневолення вони, незважаючи на гострі міжплемінні розбіжності і ворожнечу, знаходили в собі сили об'єднатися в єдиний фронт боротьби і таким чином забезпечити перемогу над ворогом. Волелюбний дух афганців проявлявся і проявляється в боротьбі проти англійських колонізаторів в XIX - початку XX ст., радянських військ в 80-х роках і, нарешті сьогодні у протидії міжнародним коаліційною силам, провідним антитерористичну операцію.

Перше вторгнення англійців сталося в грудня 1838 Основні сили англо-індійської армії налічували близько 20 тис. чоловік. Незабаром англійці зайняли Кандагар, Газні, Кабул. Колонізатори відчували себе господарями, принижували місцеве населення. Ненависть до панування іноземних загарбників досягла кульмінації. У 1842 р. в країні розгорілася визвольна війна, і відплата не змусило себе чекати.

Ф.Енгельс писав: В«Афганські стрілки, хоча і були озброєні тільки рушницями, виробляли в лавах англійців як у Кабулі, так і під час відступу по горах, жахливі спустошення ... Урок був жорстоким ... В» 3 . Афганські воїни воювали нещадно. Крутий норов з вигляду м'яких, навіть добрих афганців, пронесена ними через століття неприязнь до збройних іноземцям на своїй землі, вилилися назовні вже в першій англо-афганській війні. Цьому певною мірою сприяв своєрідний звичай В«тіжа-іходильВ» (букв. - класти камінь). Суть його полягає в наступному: якщо взаємна ворожнеча між племенами ставить під загрозу їх незалежність, то вони за взаємною згодою тимчасово припиняють ворогувати, В«кладуть камінь мируВ», об'єднують свої сили проти спільного ворога і спільно ведуть боротьбу в інтересах своєї батьківщини і свободи.

Почуття патріотизму і схиляння перед героїчним минулим свого народу - невід'ємна риса афганців. Вони виключно прив'язані до своєї батьківщині, своєму краю і дому. Це проявляється, зокрема, в тому, що, вмираючи далеко від батьківщини, вони волію бути похованими на сімейному кладовищі. У зв'язку з цим поранених і вбитих намагаються забирати з поля бою.

Також необхідно відзначити звичай В«нангаВ», що означає захист честі, в основі якої лежать яскраво виражене відчуття власної гідності і пов'язана з ним впевненість в собі і необхідність зберігати честь інших членів суспільства. Дотримуючись В«нангаВ», пуштун беззастережно і героїчно захищає гідність своєї сім'ї, свого племені і всього народу.

Афганці високо цінують такі якості, як хоробрість, мужність, самовідданість. Якщо звернутися до афганської історії, не можна не помітити, що зазначені гідності формувалися усім минулим способом життя афганців і, не в останню чергу, їх В«промислом війниВ». Як відомо, у середні віки афганці традиційно брали участь у грабіжницьких війнах і завоюваннях в якості наймитів у феодальних правителів від султана Махмуда Газневі до Надир-шаха Афшара, а потім і в складі військ своїх, афганських, монархів. Крім того, мешкаючи в безпосередній близькості від шляхів індійської сухопутної торгівлі, вони, поряд зі скотарством і кочовий торгівлею, споконвіку займалися розбоєм на дорогах і грабунком місцевого осілого населення. Про це їх неправедному В«ПромисліВ» писали багато мандрівники і історики. Опинився в кінці XVII ст. У Персії француз М.Самсон писав: В«вони войовничі, добре стріляють з лука, але є великими розбійниками, що не дає пощади караванам В» 4 . Але справедливості заради слід сказати, що афганці в минулі століття, коли насильство було нормою життя, не тільки грабували, а й самі були об'єктом грабежів і нальотів з боку інших племен і розбійних зграй. Все це, разом узяте, зумовлювало особливі вимоги до особистих якостей чоловіка-воїна, чоловіки-захисника рідного вогнища. Що знайшли своє вираження у звичаї В«туруВ» і В«міраВ» (В«туруВ» - шабля, меч, честь доблесного Пуштуна, мужність і відвага, притаманні їм в бою за справедливе справа; В«міраВ» - мужність, хоробрість, геройство, також означає: В«сила воліВ», В«СтійкістьВ», В«непохитністьВ» і передбачає подолання пуштунів будь-яких труднощів). Вони вважають стійкість і силу волі своїми національними якостями, виробленими життям у складних географічних та історичних умовах. У афганців здавна було прийнято оповіщати боєм барабана про напад грабіжників і зловмисників (звичай В«ЧігаВ»). Почувши цей сигнал, кожен чоловік, здатний тримати зброю, зобов'язаний був негайно прийти на допомогу та взяти участь у відбитті нападу, якщо навіть і доведеться при цьому ризикувати своїм життям. Це стародавній звичай згуртовував людей і тим самим робив їх потужніше й дужче, здатними, об'єднавшись, зухвало і блискавично напасти на чисельно переважаючого супротивника і розбити його.

Для вироблення у молоді бойових навичок у п...


Назад | сторінка 2 з 5 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Мутації і нові гени. Чи можна стверджувати, що вони служать матеріалом Мак ...
  • Реферат на тему: Мережеві анекдотчікі: хто вони?
  • Реферат на тему: Монголи. Хто вони і звідки прийшли?
  • Реферат на тему: Важкі діти: хто вони, причини появи
  • Реферат на тему: Перші великі приватні підприємці: які вони?