Основні положення В«Я - концепціїВ»
1.1 Джерела формування та розвитку В«Я - концепціїВ»
я концепція соціальний ідентичність
З численних джерел формування Я - концепції людини, мабуть, найбільш життєво важливими є наступні, хоча їх значущість, як показують дослідження, змінюється в різні періоди життя людини:
1. Подання про своє тіло (тілесне Я). p> 2. Мова - як розвиваючись здатність висловлювати словами і формувати уявлення про себе та інших людей.
3. Суб'єктивне тлумачення зворотного зв'язку від значущих інших, про себе. p> 4. Ідентифікація з прийнятною моделлю статевої ролі і засвоєння пов'язаних з цією роллю стереотипів (чоловік-жінка).
5. Практика виховання дітей у сім'ї. p> Тілесне Я і образ тіла. Зріст, вага, статура, колір очей, пропорції тіла тісно пов'язані з установками індивіда до себе, самопочуттям і переживаннями своєї адекватності та прийняття себе. Образ свого тіла, як і інші компоненти Я - концепції, суб'єктивний, але жоден інший елемент так не відкрито для зовнішнього огляду і соціальних оцінок, як тіло людини.
Дослідження дають абсолютно переконливі свідоцтва того, як різні статури людини викликають абсолютно різні реакції інших осіб. У цілому дослідження подібного плану виявляють загальну тенденцію: почуття і емоційні оцінки, які відчуває індивід щодо свого тіла, збігаються з почуттями, які він відчуває до самого себе в цілому, як до особистості. Загальний рівень задоволеності своїм тілом пропорційно порівняємо з загальним рівнем прийняття себе. p> Іншими словами, так само, як для кожного з нас існує ідеальна Я-концепція себе, існує, мабуть, і ідеальний образ тіла. Цей ідеальний образ формується на основі засвоєння індивідом культурних норм і стереотипів. Чим ближче образ тіла до ідеалу, тим імовірніше наявність у індивіда високою Я-концепції в цілому.
Ці ідеальні уявлення змінюються з часом і між культурами. Звідси випливає і практичний висновок: не можна судити про інших людей тільки за їх зовнішності при взаємодії з ними, щоб зменшити негативні ефекти стереотипного сприйняття зовнішності і ефекту отримання несхвалюваних Я - образів тіла.
Мова і розвиток Я - концепції. Значення мови для розвитку Я - концепції очевидно, оскільки розвиток здатності дитини до символічного відображенню світу допомагає йому виділити себе з цього світу (В«ЯВ», В«моєВ», і т.д.) і дає перший поштовх до розвитку Я - концепції. Іншими словами, Я - концепція усвідомлюється людиною в мовних термінах, і її розвиток здійснюється допомогою мовних засобів.
Зворотний зв'язок від значущих інших. Придбання досвіду прийняття себе іншими (в любові, повазі) - інший важливий джерело формування Я - концепції. Щоб переживати і усвідомлювати це, дитина (людина) повинна сприймати особа, жести, вербальні висловлювання від значущих інших, особливо батьків, які сигналізували б йому про його прийняття цими іншими. Більшість теоретиків і дослідників з проблем особистості згодні з тим, що стандарти, що встановлюються значущими іншими (батьками, вчителями) життєво важливі для розвитку у підлітка Я - концепції. За допомогою цих стандартів індивід засвідчується, якою мірою інші зацікавлені в ньому, приймають його або відкидають.
Полоролевая ідентифікація. Належність особистості до чоловічого або жіночій статі є одним з наріжних підстав Я - концепції людини, всі інші функції та характеристики покояться саме на цих уявленнях - Я істота чоловічої або жіночої статі.
Розрізняють два процеси формування статевої приналежності індивіда - статева ідентифікація і статева типізація. Ідентифікація - це більш ранній процес (у основному несвідомий) ототожнення себе з роллю другою людини (батька або його заступника) і наслідування його поведінки. Паркет типізація, наступна за ідентифікацією, - більш усвідомлений процес оволодіння культурно схвалюваними нормами поведінки, типовими для ролі жінки або чоловіки в даній культурі. Визначення і засвоєння статевої ролі - найважливіший і універсальний компонент Я - концепції. І в кожному суспільстві (культурі) існують соціально схвалювані норми, форми поведінки та психологічні характеристики, приписувані ролям чоловіки і жінки.
Численні дослідження підтверджують, що, незважаючи на формальне юридичне проголошення рівноправності, у більшості культур більше свободи, влади і цінності приписується чоловічої ролі.
І оскільки характеристики, пов'язані з традиційними уявленнями про статевих ролях (статеворольової стандартами) у суспільстві проявляють найбільший спротив до змін, то не дивно, що Я - концепції жінок мають в цілому тенденцію бути менш позитивними, ніж Я - концепції чоловіків, т. к. жіночий стереотип містить менше соціально схвалюваних характеристик.
Виховання дітей у сім'ї. Не підлягає сумніву, що практика виховання дітей у сім'ї робить величезний і в багатьох с...
