ім'ях переважне вплив на розвиток Я - концепції. p> Більшість психологів поділяють ту точку зору, що перші 5 років життя є періодом, коли закладається базова основа особистості і Я - концепції людини. Перші людські відносини, які дитина пізнає в сім'ї, виступають для нього прототипом майбутніх відносин з іншими людьми.
Психологами робилися численні спроби категоризації різних типів виховання з формуванням різних типів особистості. Але в реальному житті виховання важко підігнати під чисті категорії. Деякі з основних результатів досліджень коротко можна звести до наступного. Батьки дітей з високими Я - оцінками постійно виявляють щиру зацікавленість у благополуччі дитини, теплоту і турботу про нього. Вони виявляють менше поблажливості, вседозволеності, спираються на високі стандарти поведінки і підкріплюють їх відповідними правилами. У практиці виховання більше застосовуються заохочення, ніж покарання. Чітко встановлюються дитині межі поведінки допускають застосування батьками менш жорстких форм покарання. Існування обмежень забезпечує дитині той соціальний світ, в якому він може досягати успіху.
Навпаки, батьки дітей з низькими Я - оцінками проявляють такі якості, як застосування жорстких покарань, безумовність підпорядкування дитини вимогам батьків у поєднанні з елементами вседозволеності. Неузгоджені реакції батьків така дитина сприймає як підтвердження відкидання, ворожості.
У Загалом результати досліджень дозволяють стверджувати, що немає якогось золотого правила або загальної моделі виховання, що дозволяє дитині розвинути високу самооцінку. p> Соціальна психологія визнає міжособистісно - детерміновану і, отже, піддається впливам природу Я - концепції. p> У Зокрема Ч. Кулі (1902 р) запропонував концепцію дзеркального Я, в якій Я - концепція формується на основі суб'єктивно интерпретируемой зворотного зв'язку від інших як основного джерела даних про себе в процесі взаємодії між індивідом і його різними первинними групами. p> Дж.Г. Мід (1934 р) у своїй теорії В«узагальненого іншогоВ» головним предусловием розвитку Я - концепції вважав здатність індивіда приймати роль іншого, з тим, щоб установки іншого по відношенню до індивіда могли б бути їм оцінені. Об'єднання таких оціночних поданні В«Узагальненого іншогоВ» і є головне джерело формування Я - концепції і внутрішньої регуляції поведінки індивіда. p> 1.2 Структура В«Я - концепціїВ»
Під багатьох психологічних теоріях Я - концепція є одним з центральних понять. Разом з тим досі не існує ні її універсального визначення, ні єдності в термінології. Терміни, які одні автори вживають для позначення Я - концепції в цілому, інші використовують для позначення її окремих аспектів. Щоб внести ясність у цю ситуацію звернемося до схеми, яка, з одного боку, повинна відобразити структуру Я - концепції, а з іншого - порядок термінологію, що зустрічається на сторінках психологічної літератури, присвяченої Я - концепції. p> Краще всього представити Я - концепцію у вигляді ієрархічної структури. На її вершині розташовується глобальна Я - концепція, куди входять різноманітні межі індивідуальної самосвідомості (Додаток 1).
Термін В«Я-концепціяВ» з'явився в науковому мовою на рубежі XIX-XX ст. у зв'язку з уявленнями про дуальну природу людини як пізнає суб'єкта і пізнаваного об'єкта. Американський психолог У. Джемс у книзі В«Принципи психологіїВ» (1890) перший запропонував ідею В«Я-концепціїВ» і вніс істотний внесок у її розробку. Згідно Джемсу, глобальне В«ЯВ» (особистість) містить в собі два аспекти: емпіричного об'єкта (Ме), пізнаваного суб'єктивним оцінюючим свідомістю (I). Однак не слід забувати про умовність такого розрізнення. У реальному психічної життя елементи ці настільки злиті, що утворюють єдине, практично нерозривна ціле. Я - як - об'єкт існує лише в процесах В«сознаваніяВ» і є змістом цих процесів остільки, оскільки людина може усвідомлювати себе. p> В«ЯВ» як об'єкт містить у собі чотири аспекти:
- духовне В«ЯВ»;
- матеріальне В«ЯВ»;
- соціальне В«ЯВ»;
- тілесне В«ЯВ».
Ці аспекти утворюють для кожної людини унікальний образ, або сукупність уявлень про себе як особистості. Крім цього Джемс запропонував формулу оцінювання особистістю самої себе. Формула самооцінки виражається у порівнянні досягнутих успіхів з рівнем домагань:
Успіхи
Самооцінка = p> Домагання
Образ і оцінка свого Я привертають індивіда до певної поведінки; тому глобальну Я - концепцію ми можемо розглядати як сукупність установок індивіда, спрямованих на самого себе. br/>
1.3 В«Я - концепціяВ» як сукупність установок "на себе"
У галузі теоретичної психології перші роботи, що містять уявлення про Я - концепції, як уже зазначалося, належать У. Джемсу, Ч. Кулі і Дж. Миду. Уявлення ж В«Я - концепціїВ» як структури установок індивіда до самого себе н...
