у своєму значенні психологія - це знання про психіку, наука, що вивчає її. Психіка є властивість високоорганізованої живої матерії, суб'єктивне відображення об'єктивної світу, необхідне людині (чи тварині) для активної діяльності в ньому і управління своєю поведінкою. Область психологічного широка і різноманітна: це і відображення найпростішими тваринами тих окремих властивостей навколишнього середовища, які виявляються значущими для пошуку життєво важливих речовин, і свідомі уявлення складних зв'язків природного і соціального світу, в якому живе і діє людина. Свідомістю зазвичай називають вищу форму психіки, необхідну для організації суспільного і індивідуального життя людей, для їх спільної трудової діяльності. p> У другому, найбільш поширеному значенні, слово "психологія" відносять і до самої психічної, "душевної" життя, виділяючи тим самим особливу реальність. Якщо властивості психіки, свідомості, психічні процеси зазвичай характеризують людини взагалі, то особливості психології - конкретного індивіда. Психологія проявляється як сукупність типових для людини (або груп людей) способів поведінки, спілкування, пізнання навколишнього світу, переконань і уподобань, рис характеру. Так, підкреслюючи відмінності людей того чи іншого віку, професійної, статевої належності, кажуть, наприклад, про психологію школяра, студента, робітника і вченого, жіночої психології і т. психологія
Зрозуміло, що спільною завданням психології є вивченням як психіки суб'єкта, так і його психології. br/>
1.Проісхожденіе слова "Психологія" та її історія. br/>
Своєю назвою і першим визначенням психологія зобов'язана грецької міфології. p> Ерот, син Афродіти, закохався в дуже гарну молоду жінку Психею. На жаль, Афродіта була дуже незадоволена, що її син, небожитель, хотів поєднати свою долю з простої смертної, і докладала всіх зусиль, щоб розлучити закоханих, змушуючи Психею пройти через цілий ряд випробувань. Але любов Психеї була так сильна, а її прагнення знову зустрітися з Еротом таке велике, що це справило глибоке враження на богинь і богів, і вони вирішили допомогти їй виконати всі вимоги Афродіти. Еротові у свою чергу вдалося переконати Зевса - верховне божество греків - перетворити Психею в богиню, зробивши її безсмертною. Таким чином, закохані були з'єднані навіки. p> Для греків цей міф був класичним зразком справжньої любові, вищої реалізації людської душі. Тому Психея-смертна, обретшая безсмертя, - стала символом душі, яка шукає свій ідеал. Що стосується слова "психологія", утвореного із грецьких слів "psyche" (душа) і "logos" (вчення, наука), то воно з'явилося вперше лише в XVIII в роботі німецького філософа Християна Вольфа. p> Передумови наукових поглядів на психіку виникли у стародавньому світі (Індія, Китай, Єгипет, Вавилон, Греція, Грузія) на противагу релігійно-міфологічного поданням про душу як особливої вЂ‹вЂ‹сутності, зовнішнім і випадковим чином пов'язаної з тілом. Давньогрецькими лікарями Алкмеоном, Гіппократом, Ерасістрата та ін було відкрито, що органом психіки є мозок, і розвинене вчення про темперамент, згідно з яким псіхіческіме властивості людини залежать від різних форм змішання матеріальних процесів ("Соків") в організмі. Це природничо напрямок був пов'язано з поглядом на душу людини як на речову (вогненну, повітряну і т. психологія) частку космосу (Анаксимен, Геракліт, Демокріт та ін.) Труднощі пояснення з цих позицій проблем теорії пізнання та етики, в Зокрема походження абстрактних понять і моральних норм, з'явилися одній з передумов розвитку ідеалістіч. концепцій у психології. Тілу, мінливої природі була протиставлена ​​безсмертна душа, здатна до споглядання ідей і пунктах вашого ідеалам (пифагореизм, Платон, неоплатонізм).
Вершиною психології в період античності стало вчення Арістотеля (Трактати "Про душу", "Походження тварин" та ін), в якому душа трактується як форма організації здатного до життя тіла. Аристотель дав першу, систему психологічних понять, вироблених на основі об'єктивного і генетичного методів. Однак при поясненні вищих форм розумової активності (у вченні про розум) він покидав естественнонаучную грунт і схилявся до дуалізму.
У феодальну епоху розвиток конкретно-наукових знань про психіку різко сповільнилося, але не припинилося. Лікарі та мислителі арабомовного світу (Ібн Сіна, Ібн аль-Хайсам, Ібн Рушд та ін) підготували своїми ідеями наступний розквіт природничо психології в Західній Європі, де з розвитком буржуазних відносин зміцнюється тенденція до досвідченого дослідження людини як природного істоти, поведінка якого підкоряється природним законам (Леонардо да Вінчі, X. Вівсс, X. Уарте та ін.) У 17-18 ст. складається принципово новий підхід до психічної діяльності з позицій суворого детермінізму. Психологічний. мислення збагачується низкою фундаментальних категорій. Р. Декарт відкриває рефлекторну природу поведінки (див. Рефлекси), а поняття про душі перетворює в поняття усвідо...
