дітей, забезпечення побутових умів життя, організація дозвілля и ін. Тому в шкірному типові спільнот чітко є Видимих ​​переважаючій вид міжособового Спілкування, что Забезпечує головну для цієї спільності діяльність.
Разом з тим зрозуміло, что на ті, як спілкуються люди в спільності, Робить Вплив НЕ позбав головна для цієї спільності діяльність, альо и обов'язкове ті, что вдає Із собі сама ця спільність.
Спільності, до якіх захи людина, формують ЕТАЛОН Спілкування, Яким людина звікається слідуваті. Маючі на увазі стійкій Вплив увазі ДІЯЛЬНОСТІ и особливая спільності людей, в якій розгортається міжособове Спілкування, звітність, при аналізі делать поправку на постійну мінлівість процеса ДІЯЛЬНОСТІ и спільності людей. Всі ці Зміни, разом узяті, обов'язково позначаються и на міжособовому спілкуванні Виконавців даної ДІЯЛЬНОСТІ.
У взаємодії людей Кожна людина Постійно віявляється в роли об'єкту и суб'єкта Спілкування. Як суб'єкт ВІН пізнає других учасников Спілкування, віявляє до них цікавість, а може буті, байдужість або неприязнь. Як суб'єкт, вірішальній по відношенню до ним певне Завдання, ВІН на них впліває. Одночасно ВІН віявляється об'єктом Пізнання для всіх, з ким ВІН спілкується. ВІН віявляється об'єктом, якому смороду адресують свои Відчуття, на Який прагнуть вплінуті, більш Менш сильно впліваті. При цьом слід спеціально підкресліті, то багато перебування шкірного участника Спілкування одночасне в роли об'єкту и суб'єкта Характерними для будь-якого виду безпосередно Спілкування людей.
перебуваючих в положенні об'єкту (суб'єкта) Спілкування, люди сильно відрізняються один від одного характером Виконання ними роли. По-перше, В«ВиконанняВ» может буті більш Менш усвідомлюванім. Як об'єкт людина может віявляті іншім людям свою фізічну зовнішність, виразности поведінку, оформлення зовнішності, свои Дії, природно абсолютно заміслюючісь над тим, Який відгук смороду віклікають в тихий, з ким ВІН спілкується. Альо ВІН может намагатіся візначаті, Яку Враження віклікає в тихий, что оточують на всьому протязі Спілкування з ними або в Якийсь окремий момент, цілеспрямовано делать все від нього залежних, щоб Сформувати у других про себе самє ті Враження, Яку ВІН Хотів бі, щоб у них Було. По-друге, розрізняючісь по ступенів складності їх особової структури, что характерізує їх індівідуальну своєрідність, люди представляються неоднакові возможности для успішної взаємодії з ними.
У тієї ж годину, будучи суб'єктами Спілкування, люди відрізняються один від одного властівою шкірному з них здатністю пронікаті в згадану своєрідність Іншої особини, візначаті свое відношення до неї, вібіраті что найбільш відповідають, по з думці, цілям здійснюваного ними Спілкування Способи Дії на Цю особу.
У Данії годину в психології широко досліджується Явище так званій сумісності або несумісності людей. Зібрані при цьом факти показують, что названа велика або Менша сумісність найсільніше Дає собі знаті самє в спілкуванні людей, прямо визначаючи, як смороду проявляють себе як об'єкти и суб'єкти Спілкування.
заразили для психологічної науки Дуже актуально, вікорістовуючі порівняння, Розробити тіпологію Спілкування ОСІБ, схожих один на одного по ПЄВНЄВ параметрах або что відрізняються один від одного такоже по ПЄВНЄВ параметрах. Стосунки людей представляються реальність особливого роду, яка НŠ​​зводіма ні до Спільної ДІЯЛЬНОСТІ, ні до комунікації, ні до взаємодії. Суб'єктивна и фундаментальна значущість цієї реальності для життя Людина і розвітку его особини НЕ віклікає сумнівів.
Надзвичайна суб'єктивна значущість стосунків з іншімі людьми прівертала до цієї ДІЯЛЬНОСТІ УВАГА багатьох псіхологів и псіхотерапевтів самих різніх напрямів. Ці стосунки опісуваліся и досліджуваліся в псіхоаналізі, біхевіорізмі, когнітівній и гуманістічній психології, транзактном аналізі и так далі
У роботах Л.С. Віготського и его послідовніків відношення дитяти з іншімі людьми віступають як загальний пояснювально принцип, як засіб Освоєння світу (де сам дорослий Виконує роль посередника), альо НЕ як сміслова тканина життя. При цьом смороду, природно, втрачають свое суб'єктивно-емоційне и енергетичне наповнення.
Віняток становляит роботи М.І. Лісіччіною, в якіх предметом Дослідження Було Спілкування дитяти з іншімі людьми, что розуміється як діяльність, а як продукт цієї ДІЯЛЬНОСТІ віступають стосунки з іншімі и образ собі и Іншого.
Слід підкресліті, что в центрі уваги М.І. Лісіччіною и ее співробітніків булу НЕ позбав и НЕ стількі зовнішня, поведінкова картина Спілкування, Скільки его внутрішній, психологічний пласт, тоб спожи и мотиви Спілкування, Які по суті справи и є відношення до других. Перш за все, слід співвіднесті Поняття В«СпілкуванняВ» и В«відношенняВ». Спілкування достатнє широко вікорістовувалося в контексті діяльнісного підходу и саме розглядувалося як...
