ості. "Аналіз і синтез, - писав С.Л. Рубінштейн, - "Загальні знаменники" всього пізнавального процесу. Вони відносяться не тільки до відверненого мислення, а й до чуттєвого пізнання і сприйняття. У плані чуттєвого пізнання аналіз виражається у виділенні якого-небудь почуття властивості об'єкта, до того належним чином не виділяє. Пізнавальне значення аналізу пов'язано з тим, що воно виокремлює і підкреслює виділяє істотне "[19]. Теоретичний, практичний, образний і абстрактний інтелект у своєму формуванні пов'язаний з вдосконаленням операцій мислення, передусім аналізу, синтезу та узагальнення [17].
Абстракція - це виділення який або сторони або аспекту явища, які насправді як самостійні не існують. Абстрагування виконується для більш ретельного їх вивчення і, як правило, на основі попередньо виробленого аналізу та синтезу. Результатом усіх цих операцій нерідко є формування понять.
Узагальнення виступає як поєднання істотного (абстрагування) і зв'язування його з класом предметів і явищ. Поняття стає однією з форм уявного узагальнення.
Конкретизація виступає як операція, зворотна узагальнення. Вона визначається наприклад в тому, що із загального визначення - поняття - виводиться судження про приналежність одиничних речей і явища певного класу.
Крім розглянутих операцій, є ще й процеси мислення. До них відносять судження, умовивід, визначення понять, індукція, дедукція. Судження - це висловлювання містить певну думку. Умовивід являє собою серію логічно пов'язаних висловлювань, з яких виводиться нове знання. Визначення поняття розглядається як система суджень про деякому класі предметів (Явищ), що виділяє найбільш загальні їх ознаки. Індукція і дедукція - це способи твори умовиводів, що відображають спрямованість думки від приватного до загального або навпаки. Індукція передбачає виведення приватних суджень із загального, а дедукція навпаки - висновок загального судження з приватних. [17]
Хоча логічні операції органічно входять до складу мислення, воно не завжди виступає як процес у якому діють тільки логіка і розум. У процес мислення часто вплутуються, змінюючи його, емоції. Ось що з цього приводу писав Рубінштейн: "Підкоряючись деспотичного панування сліпого почуття, думка починає деколи регулюватися прагненням до відповідності з суб'єктивним почуттям а не з об'єктивною реальністю ..., слід "принципу задоволення" всупереч "Принципом реальності" ... емоційне мислення з більш-менш пристрасною упередженістю підбирає доводи, що говорять на користь бажаного рішення "[20].
Емоції, проте, здатні не тільки спотворювати, а й стимулювати мислення. Відомо, що почуття надає думки велику пристрасність, напруженість, гостроту, цілеспрямованість і наполегливість. Без піднесеного почуття продуктивна думка так само неможлива, як без логіки, знань, умінь, навичок. Питання тільки в тому наскільки почуття сильно, не переходить воно межі оптимуму, забезпечує розумність мислення. У процесах мислення емоції особливо виражені в моменти знаходження людиною важкого завдання, тут вони виконують евристичну і регулятивну функції. Евристична функція емоцій полягає у виділенні (емоційної, сигнальної фіксації) деякої зони оптимального пошуку, в межах якої знаходиться шукане рішення задачі. Регулятивна функція в мисленні полягає в тому, що вони здатні активізувати пошук потрібного рішення в тому випадку, якщо він ведеться в правильному напрямку, і уповільнюють його, якщо інтуїція підказує, що і обраний хід напрямки помилковий.
1.2 Види мислення
В
p> Виділяють два основних види людського мислення це теоретичне і практичне кожне з яких у свою чергу ділиться ще на два, розглянемо ж ці види мислення вказано на таблиці знаходиться трохи вище:
1) теоретичне понятійне мислення - це таке мислення, користуючись яким людина в процесі виконання завдання звертається до понять, виконує дії в розумі, безпосередньо не маючи справи з досвідом, одержуваним за допомогою органів почуттів. Він обговорює і шукає вирішення завдання з початку і до кінця в розумі, користуючись готовими знаннями, отриманими іншими людьми, вираженими в понятійної формі, судженнях, умовиводах. Теоретичне понятійне мислення характерно для наукових теоретичних ісследованій.2) Теоретичне образне мислення відрізняється від понятійного тим, що матеріалом, який тут використовує людина для вирішення завдання, не є поняття, судження чи умовиводи, а образи. Вони або безпосередньо витягуються з пам'яті, або творчо відтворюються уявою. Таким мисленням користуються працівники літератури, мистецтва, взагалі люди творчої праці, мають справу з образами. У ході вирішення завдань уявні образи перетворюються так, щоб людина в результаті маніпулювання ними зміг безпосередньо побачити рішення цікавить його задачі.3) Відмітна особливість наступного виду мислення - наочно образного - полягає в тому, що розумовий проц...
