модії характерних прийомів давньоруської архітектури та своєрідного творчого використання прийомів західноєвропейської класичної архітектури.
XVII в. був часом, коли стало посилюватися спілкування Росії із західноєвропейськими країнами, незважаючи на протидія традиціоналістських сил. Потреба у забезпеченні держави сучасними засобами озброєння, необхідність у розвитку торговельних відносин з іншими країнами, промислового виробництва, у застосуванні нових технічних коштів змушували уряд все частіше звертатися за кордон і шукати там всяких майстрів, які принесли б користь Росії. У розвитку країни намітився новий великий поворот.
Культура імператорської Росії
Поворот стався типово по-російськи, круто і рішуче. Спори про сенс і методах петровськіхперетворень не вщухають донині.
Безумовно, Росія повернула убік Європи. Російська культура в петербурзький період була схильна всім європейським віянням і до кінця XIX ст. сама придбала світове значення. Головне досягнення петербурзького періоду - вивільнення творчих сил особистості, розквіт особистісного творчості, здійснення Ломоносовської формули, що В«буде власних Платонов і швидких розумом Ньютонів Російська земля народжувати В». Але при всіх видимих ​​змінах залишалися незмінними деякі істотні глибинні механізми функціонування культури. Внаслідок вже згадуваного невідповідності кроку часу і кроку простору петровські зміни не могли відразу охопити всіх і вся, тим більше що здійснювалися вони неорганічно. Розрив, що існував між верхами суспільства, які тепер європеїзувалися, і низами суспільства, значно поглибився. Церква виявилася повністю підпорядкованої державі. Тим самим вона абсолютно втратила можливість бути духовною вихователькою народних низів. Низи залишилися безпритульними. Рано чи пізно соціальні зміни повинні були вивести їх з патріархального стану, але вони залишалися без передумов вироблення позитивної програми нового життя. Найбільшим ідейним перебігом, яка охопила у XVIII ст. більшість європейських країн, було Просвітництво. Не минало воно і Росії. Просвітителі з різним ступенем глибини і обгрунтованості прагнули проаналізувати суспільні відносини і державні форми з позиції вільного, нічим не обмеженого розуму. Діячі Просвітництва вірили в загальне благоденство і щиро бажали його. Стикаючись з жадібністю, лицемірством, ханжеством, духовним злиденністю, користолюбством, просвітителі бичували ці пороки, вважаючи, що їх причиною є невігластво. Вони були впевнені, що шляхом освіти, критикою, розвитком освіти можна прийти до кращого суспільства.
Однією з центральних ідей нашого Просвітництва стала ідея виховання досконалого людини. Була зроблена і практична спроба виведення В«нової породи людейВ».
Різні утопічні експерименти - звичне явище в російській культурі. Іван Грозний хотів створити царство-монастир на чолі з царем-ігуменом. Після затії з В«новою породою людейВ» з'явилися утопії Павла, Аракчеєва, більшовиків. Нестійкість традиції, кілька разів міняла свою орієнтацію, і необмеженість влади створювали сприятливі умови для експериментування.
Сприйнявши ідею Руссо, згідно з якою в умовах повної ізоляції від порочної соціальної середовища з дитини можна виростити людину ідеального, досконалого в усіх відносинах, російські педагоги-утопісти вирішили її здійснити, не врахувавши, правда, думки Руссо, що щоб дитину ізолювати, його потрібно помістити на Місяць або на безлюдний острів.
У 1764 р. Катерина II затвердила розроблене І.І. Бецким В«Генеральне установа про виховання особливого статі юнацтва В». Передбачалося створення закритих В«виховних училищ В», куди надходили б діти не старше 3-6 років, поки вони не зіпсовані поганим впливом і неправильним вихованням. У учнях належало виховувати такі якості, як страх божий, працьовитість та ін Цікаво, що в якості експериментального матеріалу вибирали бідних дворянських сиріт і взагалі дітей незаможних дворян, безрідних підкидьків, жебраків, яких батьки були не в змозі прогодувати. Цим вихованцям і належало стати В«людьми нової породи В». Відкриття Московського виховного будинку знайшло в країні негайний відгук. У Петербурзі з'явився його філія, великі адміністратори стали відкривати подібні заклади в своїх губерніях. Дворяни, купці і навіть кмітливі селяни пішли їх прикладу.
Реальна життя, проте, показала, що складати статути та проекти куди простіше, ніж втілювати їх на практиці. З такою ж швидкістю, як рух за формування В«Людей нової породиВ» починалося, воно зійшло нанівець. p> Важливий результат петербурзького періоду - формування зрілої національної культури. Зростання національної самосвідомості вимагав нормативної вироблення загальнонаціонального літературної мови. Підготовкою його основ був зайнятий М.В. Ломоносов. У II половині XVIII ст. в процес формування національної самосвідомості залучаються все більш широкі верстви народу. Це знаходить вираження в культурі...
