4. Виявити особливості розвитку морального самосвідомості і морального виховання підлітків.
Методи дослідження:
1. Аналіз літератури, присвяченої дослідженню підліткового віку.
2. Аналіз понятійно-термінологічної бази.
3. Моделювання. p> 4. Аналіз передового і масового психологічного досвіду. p> Дана робота складається з вступу, двох розділів, кожна з яких включає в себе два параграфи, висновків та списку літератури. br/>В
Глава 1. Теоретичні основи проблеми розвитку самосвідомості підлітків
В§ 1. Поняття і сутність самосвідомості особистості
В даний час не існує загальноприйнятої думки про те, який підхід слід застосовувати до вивчення особистості для пояснення основних аспектів поведінки людини. На даній стадії розвитку психології співіснують різні альтернативні теорії, описують особистість як інтегроване ціле і разом з тим пояснюють відмінності між людьми. Тому наше завдання полягає в тому, щоб розглянути основи розвитку особистості та самосвідомості в теоретичному аспекті, представленому теоріями особистостей різних вчених, а не зупинятися конкретно на який-небудь з них. Слід пояснити, що в зарубіжній літературі термін В«Я-концепціяВ», позначає сукупність уявлень індивіда про самого себе. Тобто самосвідомість частіше всього ототожнюється з емоційно-ціннісним ставленням суб'єкта до себе і поведінковими реакціями, які породжуються образом В«ЯВ» і самоотношением.
Різні теоретики постфрейдістскую напрямки, переглядаючи психоаналітичну теорію, надавали особливе значення Я і його функцій. Ерік Еріксон, один з найбільш видатних его-психологів, зробив наголос на динаміку розвитку Я протягом життєвого циклу. Він розглядав особистість як об'єкт впливу соціальних та історичних сил. На відміну від Фрейда, у Еріксона Я постає як самостійна особистісна структура. Його теорія сфокусована на якостях Я, що з'являються в передбачувані періоди життя. Еріксон стверджує, що Я проходить у своєму розвитку через кілька універсальних стадій. Згідно з його епігенетичної концепції розвитку людини, кожна стадія життєвого циклу настає в оптимальний час. Послідовне розгортання життєвих стадій - результат взаємодії біологічного дозрівання індивідуума з розширюється простором його соціальних зв'язків. [22, 57]. p> З точки зору Еріксона, життєвий цикл людини включає вісім психосоціальних стадій. Для кожної з них характерний певний тип кризи або вирішальний етап у житті людини. Стадії описані в термінах провідних психологічних конфліктів: 1) базальне довіра - базальне недовіру, 2) самостійність - сором і сумнів, 3) ініціативність - вина, 4) працьовитість - неповноцінність; 5) самототожність Я - рольове змішання; 6) близькість - ізоляція; 7) продуктивність - інертність, застій; 8) цілісність Я - відчай. Індивідуальне своєрідність особистості залежить від вирішення цих конфліктів. p> Дослідження, присвячені оцінці емпіричної валідності теорії Еріксона, розглядалися в аспекті таких понять і явищ, як форми самототожності Я, досягнення самототожності і здатність до близькості. Було відзначено, що теорія Еріксона послужила стимулом для дуже невеликої кількості досліджень. Застосування теорії Еріксона обговорювалося у зв'язку з проблемою розуміння поведінки підлітків в американському суспільстві. Різні аспекти поведінки підлітків - проблема вибору кар'єри, членство в групі однолітків, вживання алкоголю і наркотиків - пояснювалися як часткове відображення кризи самототожності. [22, 58]. p> Карл Роджерс, представник феноменологічного напряму, добре відомий тим, що сформулював теорію особистості, в якій підкреслюються тези, пов'язані з феноменологією, поряд з особливою увагою до Я. У теорії Роджерса всі мотиви людини включені в один мотив досягнення майстерності - тенденцію до актуалізації, вроджене прагнення людини втілювати в дійсність, зберігати та інтенсифікувати себе. За Роджерсу, люди прагнуть до тих переживань, які сприймаються як Я-інтенсифікують, і уникають тих переживань, які сприймаються як Я-заперечують. Роджерс стверджував, що єдиною реальністю, з точки зору сприйняття людини, є суб'єктивна реальність - особистий світ переживань людини. Центральне місце в цьому суб'єктивному світі належить Я-концепції, найбільш важливого Персонологічні конструкту Роджерса. У його системі елементами, що визначають розвиток Я-концепції, є потреба в позитивному увазі, умови цінності і безумовне позитивне увагу. Роджерс підкреслював, що дітям для розвитку позитивної Я-концепції, яка дозволить їм стати повноцінно функціонуючими людьми, необхідно безумовне позитивне увагу. У той же час умови цінності змушують дітей жити в Відповідно з нав'язаними цінностями, а не з власним організмічним оцінним процесом. [22, 98]. p> Роджерс стверджував, що люди здебільшого ведуть себе відповідно до їх Я-концепцією. Загроза виникає, якщо людина відчуває невідповідність між Я-концепцією і загальним організмічним...
