сихологічної толерантності
1.1 Різні підходи до розуміння феномену толерантності
У різних мовах в Залежно від історичного досвіду народів загальне зміст поняття толерантності має різні смислові відтінки:
- в англійському мовою толерантність - В«готовність і здатність без протесту сприймати особистість чи річ В»;
- у французькому - В«Повага свободи іншого, його способу мислення, поведінки, політичних і релігійних поглядів В»;
- в китайському - бути толерантним означає В«дозволяти, допускати, виявляти великодушність в щодо інших В»;
- в арабському толерантність - це В«прощення, поблажливість, м'якість, поблажливість, співчуття, прихильність, терпіння ... прихильність до інших В»;
- в перській - В«терпіння, терпимість, витривалість В»[7, с. 5-6]. p> З точки зору соціальної психології, толерантність (від лат. tolerantia - терпіння) - це, перш за все якесь особливе, що йде від самої людини, ставлення, аттітюд (повага, прийняття, розуміння-визнання - це три компоненти аттітюда), потреба, цінність, норма, погляд чи переконання; разом з тим, це якась морально-етична категорія, яка формується суспільством (борг, обов'язок). Пусковий механізм появи і прояву толерантності - це виявлення відмінностей між людьми, групами, державами, культурами і спосіб реагування на них (війна чи світ). Психологічні якості, що забезпечують толерантність, - це всі можливі форми самовираження людей, що допускають або обмежують паритетність прояви соціальних відмінностей (вільно це робиться чи ні). [1, с. 49]. p> Найбільш часто зустрічається в літературі зустрічається позиція розгляду толерантності як соціального відношення або соціальної установки (аттітюда).
В«Толерантність ... підкреслює спосіб ставлення до неприємних або чужим об'єктах - поблажливе їх допущення або вимушене терпіння без застосування насильства В»(Л. Г. Почебут) [9, с. 4]. p> В«Толерантність являє собою певну якість взаємодії між суб'єктом і об'єктом толерантності, що характеризується готовністю суб'єкта приймати соціокультурні відмінності об'єкта, що включають в себе зовнішні ознаки, висловлювання, особливості поведінки тощо В»(М. С. Мацковская) [5, с. 143]. p> В«... Толерантність розглядається як соціальна установка і аспекті трьох компонентів її структури (поведінкового, емоційного, когнітивного) В»(Н. В. Недорезова) [6, с. 5]. p> В«Толерантність ... характеризує відносини особистості, групи, суспільства один до одного і може проявлятися в смиренності або прийнятті В»(О.Ю.Харламова) [19, с. 9]. p> Як якусь установку або умонастрій розуміє толерантність і М. Уолцер [18].
Когнітивну і конативну бік толерантності розглядає А. В. Перцев. Згідно з його визначенням, толерантність - це перехідний стан від конфлікту, виливається в насильство, до взаєморозуміння і співробітництва [8, с. 53]. p> Г. У. Солдатова пропонує виділяти чотири основних ракурсу толерантності: як психологічної стійкості, як системи позитивних установок, як сукупності індивідуальних якостей, як системи особистісних і групових цінностей [14, с. 4]. p> Іншим варіантом проникнення в сутність поняття толерантності є розгляд цього феномену як В«толерантної свідомостіВ» [15].
Існує також самостійний підхід, який трактує толерантність як стійкість. Наприклад, в англо-російській психологічному словнику психологічний сенс толерантності виражається так: придбана стійкість; стійкість до невизначеності; етнічна стійкість; межа стійкості (витривалості) людини; стійкість до стресу; стійкість до конфлікту; стійкість до поведінкових відхилень [7, с. 5]. p> Багато авторів для визначення толерантності користуються категорією В«своє-чужеВ», що позначає, з одного боку, факт існування відмінностей між людьми (соціальними групами), з іншого-факт існування процесів самоідентифікації. Передбачається, що толерантність дозволяє людині приймати В«чужеВ» (інше, інше, відмінне), що не втрачаючи при цьому власної ідентичності. У парадигмі В«своє-чужеВ» В«Толерантність - це не пасивне прийняття, а активний пошук зіткнення з неясним, незрозумілим, чужим; бажання зрозуміти це неясне. Пасивне прийняття чужого - це елемент конформності, тобто процесу потенційно можливої вЂ‹вЂ‹втрати індивідуальності В»[7 с, 32].
Переважна більшість авторів, вказуючи на складнощі смислового перекладу терміну, тим не менш широко користуються категорією В«терпимістьВ», співвідносячи толерантність з терпимістю до інакомислення і інакодействію. Є. Ю. Клепцова у своїй кандидатській дисертації з педагогічної психології робить спробу розмежування понять В«терпимістьВ» і В«толерантністьВ». Зокрема, вона пише: В«Терпимість ми визначаємо як властивість особистості, в якому виражається відношення людини до світу в цілому, речей, предметів, інших людей, до їхніх поглядів, самому собі, актуалізується в ситуаціях розбіжності поглядів, цінностей, думок, поведінки людей і т. п. і що виявляється у підвищенн...
