о ї породження на Цій Основі новіх образів, что є й продуктами творчої ДІЯЛЬНОСТІ людини й прообразами для неї.
Основна відмінність властіво уяви від образної пам'яті пов'язане з іншім відношенням до дійсності. Образи пам'яті - це відтворення минули досвіду. Функція пам'яті - Зберегти в можлівій недоторканності результати минули досвіду, функція уяви - їх перетворіті. Альо ї ця протілежність існує й здійснюється в конкретній ДІЯЛЬНОСТІ людини позбав як єдність протилежних. У процесі развития Зі зміною уяви ї процесів Збереження й відтворення змінювалася и їхнє взаємне відношення. На ранніх щаблях розвітку, коли відношення відтвореного образу до минув не зізнається чітко як таке, свідома установка на точність відтворення, на его відповідність об'єктивної дійсності ще відсутній. Тому на ціх ранніх щаблях відтворення далеко не є копією відтвореного. Воно містіть безліч помилок, зрушень, змін, трансформацій; відтворення ще чітко НЕ відокремілося від уяви.
У свою черго уява, что всегда пріпускає Деяк незалежність від безпосередно даного, що не відокремілося чітко від відтворення, поки ця незалежність якоюсь мірою НЕ усвідомлена. Уява у Власний змісті є позбав тоді, коли плин образів перестає буті мімовільною зміною, як бі перекручуванням образів-подання, стаючі вільним оперування образами, що не зв'язаним установкою на відтворення. У міру сходження до усьо больше високих щаблів або форм уяви воно усьо больше чітко діференціюється від пам'яті.
Уява може, далі, передбачаючі майбутнє, создать образ, картину того, чого взагалі Не було. Так М.В. Водоп'янов або І.Д. Папанін могли у своїй уяві уявіті Собі політ на Північний полюс и вісадження на ньом тоді, коли це булу Тільки мрія, галі не здійснена ї невідомо, чи здійсненна. Уява може, Нарешті, сделать ї такий відліт від дійсності, что створює фантастично картину, что Яскраве відхіляється від дійсності. Альо ї у цьом випадка воно якоюсь мірою відображає Цю дійсність. І уява тим плодотворніше ї цінніше, чем у більшій мері воно, перетворюючі дійсність, відхіляючісь від ее, при цьом-таки враховує ее істотні Сторони ї найбільш значімі РІСД. Таким чином, и в Цій ФОРМІ, что відхіляється від дійсності аж до фантастики, уява НЕ поріває зовсім з дійсністю.
Уява не абстрактна функція, а закономірно віступаюча сторона свідомої ДІЯЛЬНОСТІ. На Цій Основі розвівається потім Певна здатність, у міру того як уява формується в якій-небудь конкретній творчій ДІЯЛЬНОСТІ.
Уява як уявно Перетворення дійсності в образній ФОРМІ может буті тісно зв'язано, сказали ми, Зі зміною дійсності, з ее практичним, діючім перетворенням. Передбачаючі результати Нашої ДІЯЛЬНОСТІ, мрія, створювана уявою, стімулює до того, щоб працювати над ее втіленням у дійсності, щоб боротися за ее Здійснення. Д.І. Пісарєв писала: В«Якби людина БУВ зовсім Позбавлення здатності мріяті ... Якби ВІН НЕ МІГ зрідка забігаті вперед и споглядаті уявою своим у цільній и закінченій картіні тієї самий утвір, что Тільки что почінає складатіся под его руками, - тоді я рішуче НЕ можу представіті, яка спонукальності причина змушувала б людини вжіваті ї доводіті до кінця Великі й стомлюючі роботи в области искусства, науки й практичного життя ... В». Альо Зі стимулу до Дії мрія уяви может іноді перетворітіся ї у захисник Дії, перероджуючісь у ту порожню мрійність, Який деякі люди, як Дімова завісою, затуляються від реального світу ї необхідності его змінюваті. Роль уяви и его характер істотно візначаються тім, что являютя собою его продукти. Одні знаходять Собі Леген ї малоплодотворним удовольствие в скороминущими и дозвільніх мріяннях, прікріваючісь завісою своєї Фантазії від реальної справи. Іншімі, наділенімі достатнімі творчими чинности, перетворюють втілення своєї уяви в реальному Справу творчості. Їхнього утворен вводять у реальний світ як бі новий вимір. У створеня ХУДОЖНЯ творчістю творах мистецтва люди споглядаються перетвореності, поглиблення образ світу, что далеко виходе за обмежені рамки їх часто вузького особістів Існування; у практичному жітті смороду ламають застарілі норми й реально змінюють дійсність.
Уява відіграє істотну роль у кожному ТВОРЧА процесі. Его Значення особливо ровері в художній творчості. Усяк художній твір, Гідний цього имени, має ідейній Зміст, альо на відміну від наукового трактату воно віражає его в конкретно-образній ФОРМІ. Если художник змушеній вивести ідею свого добутку в Абстрактно формулах так, что ідейній Зміст художнього твору Виступає поряд з его образами, що не одержуючі адекватного ї й достатньо Яскрава вираженість усередіні їх, его добуток губити своє художність. p> не менше Необхідна уява - в других формах - у Науковій творчості. Ще великий англійський хімік XVIII в. Дж. Прістлі, что відкрів Кисень, затверджував, что Дійсно Великі Відкриття, до якіх В«ніколи НЕ додумався б розважлівій повільній и боягузлівій розум В», здатні делать позбав Вчені, Які В«дають повний про...
