Зміст
В
Вступ
1. Проблема коректного оформлення Поняття В«уявиВ», як спеціально наукового концепту
1.1 Поняття "уяви" у літературних джерелах
1.2 Загальна характеристика уяви
1.3 Проблема побудова Поняття В«УяваВ»
2. Ціль, Завдання й метод Дослідження
2.1 Об'єкт и предмет Дослідження
2.2 Мета й Завдання Дослідження
2.3 Методи Дослідження
3. Категорія уяви. Лінгво-логістичний аналіз психологічного концепту
3.1 Визнання Поняття "уяви"
3.2 Порівняльній аналіз Родові та видові ознакой зрозуміти уяви
3.3 коректний побудова Поняття уяви
Висновки
Список використаної літератури
уява психологічний концепт
В
Вступ
Ціль даної роботи - Вивчення концепту В«уяваВ» и его логіко-лінгвістічній аналіз. p> Актуальність роботи візначається Пильні уваг сучасної лінгвістікі ї логікі до спеціфікі даного Поняття. У лінгвістічніх роботах последнего годині Поняття вівчається з урахуванням співвідношення мови й мислення, способів вираженною в мові немовневої дійсності, знань про світ, Законів організації В«язікової картіні світу В», тезауруса окремої ОСОБИСТОСТІ.
концептуальними аналіз - один Із плідніх напрямків лінгвістічного аналізу Поняття. Вивчення Поняття здійснювалося з різніх методологічних позіцій. УВАГА дослідніків залучалі питання В«Що така уява?В», В«Як організоване Поняття уявиВ», В«Які Особливості коректного визначення Поняття? В»и т.д. ВІДПОВІДІ на багат вопросам галі не знайдені.
Розвиток психології призвело до Переконаний, что психологія входити у Різні СФЕРИ людського життя й ДІЯЛЬНОСТІ, Які могут становитися предмет різніх наук. Всі Різні его вияви або ВСІ ці Сторони его багатолікої ї різноманітної істоті підлягають Цілком самостійному вивченню й розробці. p> У результаті Вивчення шкірного з різніх проявів уяви ми будемо, звичайна, щораз одержуваті сукупність відоміх відомостей, что говорять про ті, что представляет Із собі уява Із цієї Сторони его Існування. p> Ці Відомості мі ї Можемо відповідно до правил формальної логікі зводіті у визначення, тоб утворюваті з них Поняття. Аджея Поняття позбав віражає в концентрованому віді ті, что мі знаємо про предмет. Іншої Функції воно НЕ має й Не здатно Виконувати. Тому науково правомірні НЕ Одне, а кілька зрозуміти уяви.
В
1. Проблема коректного оформлення Поняття В«уявиВ», як спеціально наукового концепту
1.1 Поняття "уяви" у літературних джерелах
Образи, Якими оперує людина, що не обмежуються відтворенням безпосередно спрійнятого. Перед людиною в образах может стать ї ті, чого ВІН безпосередно НЕ спріймав, и ті, чого взагалі Не було, и даже ті, чого в такій самє конкретній ФОРМІ в дійсності й буті НЕ может. Таким чином, не всякий процес, что протікає в образах, может буті зрозумілій як процес відтворення. Властіво Кожний образ є якоюсь мірою й відтворенням - хочай б і Дуже віддаленім, опосередкованих, відозміненім - И перетворенням дійсного. Ці Дві Тенденції відтворення ї Перетворення, дані всегда в деякій Єдності, разом з тим у своїй протілежності розходяться один з одним. І ЯКЩО відтворення є основною характеристикою пам'яті, то Перетворення становится основною характеристикою уяви. Уявляті - це перетворювати. p> Істоті діючі, люди не Тільки споглядаються и пізнають, альо ї змінюють світ, перетворять его. Для того щоб перетворювати дійсність на практіці, нужно вміті перетворювати ее ї подумкі. Цієї спожи ї задовольняє уява. Уява нерозрівно пов'язане з Нашою здатністю змінюваті світ, дієво перетворювати дійсність и творити Щось нове. Тому прав БУВ А. М. Горький, коли говорів, что В«саме вімісел и задум піднімають людини над твариною В»- вімісел самперед як задум.
Під уявою в самому широкому змісті слова іноді розуміють усяк процес, что протікає в образах. У такому випадка пам'ять, что відтворює образи раніше спрійнятого, представляється В«позбав одним з Видів уявіВ» (Ф. Кейра, А. Селлі, П.П. Блонський и ін.). Віходячі Із цього, приходять до розрізнення репродуктівної ї творчої уяви ї ототожнюванню Першого з пам'яттю.
Оскількі, з одного боку, уява всегда опірається якоюсь мірою ні минули досвід, а з Іншого боці - образне відтворення звичайна, як показань Дослідження, якоюсь мірою перетворіть відтворене, между уявою й образною пам'яттю безперечно існує зв'язок. Альо не менше безперечно ї Існування между ними розходжень. Если віходити Із широкого розуміння уяви псіхічній процес, что як охоплює будь-який, в образах, то самє того, что цею Термін включити у такому випадка ї пам'ять, прийде, вносячісь подвійність у Терміни, позначіті уяву в больше Вузька ї спеціфічному змісті слова в его Відмінності від пам'яті. Тому доцільніше Зберегти Термін В«уяваВ» для позначені цього последнего спеціфічного процеса. Уява - це відліт від минули досвіду, це Перетворення даног...
