ньчжурського будинку, історії народонаселення Китаю, походженням родоначальника династії Цинь, способом приготування туші, білил і рум'ян у китайців, життєпису Будди. Зіставивши імена авторів цих статей: В.Горського, І. Захаров, І.Горшкевіч, О.Полладій та імена учасників різних місій, нам вдалося з'ясувати, що це роботи учасників дванадцятої експедиції. Одне перерахування назв статей дає широку картину питань, що цікавлять китаеведов.
Одним з джерел вивчення біографії Захара Федоровича для нас став "Історичний нарис Ярославського Леонтіївського приходу і кладовища "Сильвестра Соколова 1901
І звичайно нам довелося використовувати матеріали Ярославського обласного архіву, архівні дані допомагають з'ясувати факти ярославського періоду життя З.Ф.Леонтьевского
I . ДУХОВНА МІСІЯ. ЗНАЙОМСТВО З КИТАЄМ
Духовна місія надсилалася з Росії до Пекіна для здійснення богослужіння для небагатьох православних християн, що живуть в Пекіні. Приводом до такої місії послужила та обставина, що китайці при знищенні Альбазіні в 1687 році взяли в полон сто російських підданих і поселили їх у Пекіні, від чого саме місцеперебування цих росіян в китайській столиці називається Альбазінской слободою.
Щоб нащадки цих росіян не забували своєї віри, російські за згодою китайців стали посилати в Пекін церковних служителів. Місія надсилалася на десять років, до складу місії входило десять осіб; 1 архімандрит, 2 ієромонаха, 1 іеродьяк, 2 паламаря і 4 учні з мирян, в числі яких були живописець і лікар. Місіонери отримували від уряду гарну платню; наприклад: архімандрит отримував 2000 рублів сріблом (на рік), які через десять років служби в Пекіні зверталися в пенсію.
У 1818 році, коли збиралася до відправки десята духовна місія, про своє бажання працювати в ній заявив студент-математик З.Ф.Леонтьевскій. "Ми, - як писав сам Леонтіївський, - дотримуючись поривам недосвідченої юності, прагнемо знати мало відоме, бачити небачене ". Попередня місія на чолі Іакінфом (Бічуріним) зарекомендувала себе не з кращого боку. До підбору нової місії поставилися зі усією суворістю і ретельністю, з чотирьох вакансій, наданих студентами, трьох із них призначив святійший Синод, а четвертого міністр духовних справ і народної освіти князь А.Н.Голіцин.
Студентів відбирали так: від ректорів навчальних закладів зажадали списки "... найдостойніших студентів, а потім з них тільки, ... викликати бажаючих відправитися в Пекін ". Архімандрит Петро Кам'янський, начальник місії, свідчив, що при виборі кандидатури З.Ф.Леонтьевского "... по довготривалого його розгляду поведінки і успіхів у навчанні сього студента, знайдений він вельми здатним до заняття по Китайської місії студентського місця, тим більше що знає потрібні для тамтешнього місця мови ... "Так Леонтіївський був прийнятий до складу місії. Згідно інструкції, студенти "... при відправленні в Китай приймаються в дійсну службу государя Імператора і одним чином вище, проти інших вступають в ону ... ". Від російського уряду платню студентам визначалося в розмірі 500 рублів сріблом на рік, від маньчжурського двору по 73 рубля 50 копійок.
4 грудня 1819 місія виїхала з Петербурга. Дорога від Пітера до Пекіна це 7 тисяч 200 верст зайняла один рік. Дорога з Петербурга до Пекіна лежала через Казань, Іркутськ, Байкал, Кяхту, Монголію. p> І що побачив ярославец в Пекіні? Молодий, допитливий росіянин, звичайно, у вільний час вивчав місто. Дані про столицю Китаю ми знаходимо в книгах XIX століття. Пекін вдавав із себе довгастий чотирикутник, що має 28 верст у периметрі. Місто було обнесено муром, складеної з масивного цегли, в якій знаходяться 13 міських воріт, надбудованих красивими баштами.
Як вказують біографи, в Пекіні Захар Федорович взявся за вивчення мов. Китайський необхідний був для знайомства з побутом китайців, а маньчжурський мову був офіційним, державною мовою Цінської імперії і використовувався в дипломатичних відносинах. Займалися зі студентами вчителя, призначувані міністерством закордонних справ. Нам вдалося дізнатися, що під час перебування в Пекіні Захар Леонтіївський вів щоденник, але, на жаль, щоденник цей для нас не доступний, так як він зберігається у фондах Кунцкамери.
Фахівці вказують на цікаві факти, що стосуються вчителів-китайців, які часто нехтували своїми обов'язками. Лише в грудні 1822 вчителі відвідали начальника місії і були представлені студентам, але замість шести разів на місяць, вони тільки два рази обіцяли приїжджати на російське подвір'я. Сам Леонтіївський подарував китайцеві-вчителю десять лян (двадцять рублів сріблом), але так і не зміг "прихилити його, щоб він ходив частіше ". Крім того, з казни місії виділялися подарунки: в 1823 році на новий китайський рік вчителю Хуан подарували боброві нарукавники, вчителю Лі подарували 10 рублів сріблом. На свою платню 6 рублів сріблом в місяць Леонтіївський найняв чиновника м...
