у. Якщо за наречену платили 300 рублів калиму, то зять надходив працівником до її рідних на 5 років. [7] Але якщо наречений, В«вступив в сімейство, щоб заслужити калим на наречену В», сам від неї відмовився, то за час роботи отримував тільки половину належної плати В». Іноді бідняк одружився на багатій вдові. Така форма шлюбу по-хакаські носила назву упке кiрген - В«увійшов у спадок дружиниВ». У даному випадку калим не платять. p> У хакасів дотримувався звичай Левірат ( Халдей ). Якщо помирав чоловік, то вдову, при її згоді, віддавали заміж за холостого молодшого брата чи молодшого родича померлого. Через рік після смерті чоловіка, на останніх поминках, до юрти вдови родичі приводили молодшого дівера. За звичаєм нав'ючувати на спину сідло і переметна торбу, а в руках тримав вуздечку і рушницю. При вході до юрти дружини стер брата дівер клав сідло на ліжко, а з рушниці стріляв у будинкове отвір юрти. На наступний день вдові заплітали коси і влаштовували слабкий тієї . При одруження по звичаєм Левірат калим не платить і розділ майна не проводився. Якщо при такому шлюбі жінка опинялася на багато старша за чоловіка, то звичаєм дозволялося чоловікові брати в дружини її молодшу сестру або молодшу родичку ( пасти ), коли перша постаріє. p> Існував у хакасов і сорорат - пастилас . У цьому випадку, коли вмирала дружина, вдівець міг одружитися на її молодшій сестрі або молодшій родичці. При сорорат майно померлої дружини зберігалося в будинку, а діти виростали серед своїх родичів. p> Одна з форм укладення шлюбу пов'язана зі звичаєм дарування птиці хисхилих - фламінго. Підстрелив фламінго, які навесні і восени пролітають над Хакасією, міг сватати будь-яку дівчину. На птицю надягали червону шовкову сорочку, на шию пов'язували червоний шовкову хустку і вирушали з нею в юрту батьків дівчини. Батьки повинні були прийняти подарунок, а натомість віддати дочку. Калим не покладався. Якщо дівчину не віддати, то, за хакасским повір'ями, птах хисхилих прокляне цей будинок і дочка помре. У даному звичаї видно культ священних птахів, який, очевидно, не пов'язаний з тотемізмом, як припускає Л. П. Потапов. Хакаси особливо шанували зозулю, турпан, дрофу, журавля, лебедя і фламінго - вважалось, що вони можуть проклясти і наслати нещастя на людей. Зозуль і турпан взагалі не вбивали, бо вважалося, що за цей постраждає сам стрілець. За принесений в будинок дрофу, журавля або лебедя потрібно було віддарувати або влаштувати бенкет, інакше, вважалося, убита птиця пошле прокляття. p> Наприклад, якщо мисливець приносить кому-небудь вбитого лебедя ( хуу ), загорнутого в червону шовкову сорочку і підперезаного шовковим поясом, то його отдарівают конем. Так, в 1832 році А. Покоянов привіз Кулерекову В«в подарунки застреленого лебедя по їх звичаєм. За якого він, Кулереков, і отдаріл вищеописаного лошати іноходного В». [3]
Укладення шлюбу вимагало сплати Колима (крім зазначених деяких форм). У розглядається час калим ( халих, халин ) платили грошима, які вважали хапамі. Один хап дорівнював 100 рублів. Бідняки платили третину або половину хапа, середняки - один хап, баї давали десять Хапов і більше. У кизильцев калим платили худобою, найчастіше по десять голів (одного коня і вісім корів). Бідняки сплачували п'ять чи сім голів, а баї могли давати 15 і більше. [2]. p> Калим платили або відразу, як до батькам нареченого прибуде гонитва (сургун) за дівчиною, або під час В«світовоїВ» ( Чарас ). Гроші отримував батько нареченої, і зазвичай він ділив їх між її братами. Крім калиму наречений зобов'язаний був віддати за наречену кращого коня - пас ат. Пас ат отримували батько нареченої або її рідні брати. Понад все вимагали ще 25 рублів ат Чобан , тобто В«за втому коніВ». Ці гроші ділилися між усіма учасниками погоні ( сургун ).
Поряд з калимом матері дівчата дарували шовкове плаття або хустку. Цей подарунок по-хакаські називався імджек аFи, тобто В«за грудне молокоВ» матері. Цікаво відзначити, що в Нині, коли калим вже зник, імджек аFи, стали платити грошима - від 50 до 100 рублів.
У весільних обрядів хакасів строго дотримувалися ритуали, пов'язані з заплетене волосся нареченої. У сагайцев і кизильцев відразу після привозу нареченої здійснювали сас тойи - щось на зразок заручин, де нареченій розплітали дівочі кіски сурмес і заплітали дві коси тулун - ознака заміжньої жінки. У качинцев цей обряд відбувався під час весілля.
Хакаси надавали великого значення жіночої зачіски. Згідно зі звичаями, якщо дівчина народить позашлюбного дитини ( сурас ), то батьки їй заплптілі одну косу - кіджеге. Старі діви носили три косички - вус сурмес. Заміжня жінка (але не удова) до кінців своїх кіс приплітати суFинди - помилкову косу, сплетену з...
