специфічну область народної творчості, об'єднуючу світ дітей та світ дорослих, що включає цілу систему поетичних та музично-поетичних жанрів В».
Ознаки дитячого фольклору:
В§ простота конструкцій,
В§ нескладний, але динамічно розвивається сюжет,
В§ запам'ятовуються образи,
В§ нескладні синтаксичні конструкції,
В§ чіткий внутрішній ритм,
В§ кумулятивність,
В§ звуконаслідування, алітерації, асонанси. p> Тексти розраховані на образне, зорове сприйняття, швидке запам'ятовування. Часто в них повторюються одні й ті ж сюжетні мотиви. p> Дитина здатний запам'ятовувати інформацію невеликими частинами, тому для різних жанрових форм характерні повтори різного рівня: окремих слів, зворотів і понять. Часто для римування використовують прийом звуконаслідування, засобів мас-культури, однаково сприймають окремі жанри дитячого фольклору (в першу чергу колискові пісні, казки, вироки, а потім і дражнилки, страшилки, обрядові форми).
І сільський дитина, сприймає з раннього дитинства обрядову сторону фольклору завдяки спілкуванню з його носіями, і міська дитина, формується під впливом засобів мас-культури, однаково сприймають окремі жанри дитячого фольклору (в першу чергу колискові пісні, казки, вироки, а потім і дражнилки, страшилки, обрядові форми).
Дитяче світосприйняття відрізняється від світовідчуття дорослих, дитячий фольклор сприяє створенню власного ігрового світу. Очевидно також, що в Залежно від віку змінюється характер дитячої творчості, коло інтересів сприйняття і, отже, змінюється використання форм дитячого фольклору
Термін В«Дитячий фольклорВ» став вживатися з середини XIX століття. Видаючи В«Російські народні пісні В»П.В. Киреєвського, П.А. Безсонов вперше виділив дитячі пісні в самостійну різновид фольклору. У 1848 році П.А. Безсонов підготував збірник текстів В«Дитячі пісніВ», що став першою публікацією дитячого фольклору.
Основне зміст поняття В«дитячий фольклорВ» встановилося в двадцяті роки ХХ століття. Стало очевидно, що до дитячого фольклору відносяться твори усної народної словесності, призначені для дітей і існуючі в дитячому середовищі.
Носіями дитячого фольклору є як самі діти, так і дорослі - матері, бабусі, няні і всі ті особи, під опікою яких знаходяться діти або які в силу тих чи інших обставин близькі до дітей.
Дитячий фольклор є В«арсеналом і грунтомВ» російської дитячої літератури, постійно живить і збагачує її. Творчість кожного літератора, який писав для дітей, тісно пов'язане з дитячим фольклором, освоєнням накопиченого в ньому досвіду. У свою чергу, дитячі письменники роблять помітний вплив на дитячий усно-поетичний репертуар. У ньому з'являються усні ремінісценції творів, особливо малих форм, створені професійними літераторами.
Проблема фольклоризму російської дитячої літератури має величезне теоретичне і практичне значення, заслуговує глибокого і всебічного дослідження. br/>
II . ФОЛЬКЛОР МАТЕРИНСТВА ТА ДИТИНСТВА
2.1 Колискові пісні
Слов'янські назви колискових пісень сходять до дієслів колибать, кохать, коливати, качати, зибала. У північних губерніях Росії колискові пісні називалися В«БайкамиВ» від Байкалу, заколисувати. p> Творцями і носіями колискових пісень є матері, бабусі, няньки, заколисувати дитину в колиски або на руках. Одночасно вони звертаються до нього з піснею. Уміння заколисувати дитину вважалося справжнім мистецтвом.
Колискові пісні виконувалися до тих пір, поки дитина не засинав. При необхідності пісні слідували одна за одною, скріплюючи приспівом або повторами (найчастіше зверненнями): В«спи, немовляВ», В«спи да засниВ», В«спи, ТаняВ», В«спи, дитяВ».
Назви жанру пов'язані з призначенням колискових пісень, створених для того, щоб з допомогою розміреного ритму і монотонного наспіву заколисувати, заколисувати дитину. У колисковий період дитина сприймає тільки ритмічну мелодію і відповідне їй рух. Помітивши, що при ритмічному похитуванні дитина засинає швидше, людина створила колиска. Утилітарно-побутова функція пісень завжди доповнювалася виховної та естетичної. Виконавець пісень висловлював своє ставлення до навколишнього світу, повідомляв деякі корисні відомості, висловлювали свої потаємні бажання.
Етнографи показали, що тексти колискових пісень складалися поступово, спочатку вони складалися з ланцюжків вигуків і спонукають слів, повторюваних в такт з рухами колиски. До них приєднувалися і ритмічні поскрипування її дерев'яних частин. Подібні записи зроблені в різних частинах землі від Африки до Північної Америки. Поступово розвинулася словесна складова і з'явилися власне колискові пісні.
Древнє походження колискових пісень довела О.М. Мартинова. Вона вважає, що колискові пісні сталися з охоронних змов, що входили до обряд В«Першого укладання дитини в колискуВ», які повинні були за...
