Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Філософський сенс категорії буття

Реферат Філософський сенс категорії буття





ьких проблем буття можна віднести: визначення буття; обгрунтування його видів і форм; проблему єдиності та єдності буття; співвідношення вічності і незнищенності буття в цілому і кінцівки, унічтожіми його конкретних елементів; співвідношення єдності і цілісності буття з різноманіттям і відносною самостійністю елементів змісту; проблема незалежності буття від людини і об'єктивна включеність людини в буття та ін Важливою філософською проблемою залишається взаємозв'язок можливого (потенційного) і реального (актуального) буття.

Принциповою проблемою філософії традиційно вважається співвідношення матеріального і ідеального (нематеріального) буття. У філософії марксизму дана проблема була позначена як основний питання філософії. Він формулювався як питання про відношення мислення до буття, духу - до природи. Під буттям в даному контексті розумівся матеріальний світ. p> Співвідношення матеріального і ідеального, природи і духу розглядається за двома основними позиціями. Перша позиція (або перша сторона основного питання філософії) з'ясовує первинність матеріального чи ідеального. Друга позиція (або друга сторона основного питання філософії) полягає в аргументації можливості людини пізнавати буття.

Залежно від пріоритетності того чи іншого початку по першій позиції філософи і філософські школи поділяються на матеріалістів і ідеалістів, матеріалістичні і ідеалістичні школи. Вважається, що лінія (традиція) матеріалізму бере початок від давньогрецького філософа Демокріта, найбільш послідовно і повно відстоював первинність матеріального. Він запропонував, що основою всього є атом - неподільна, що не розвивається, непроникна матеріальна частинка. З різних сполучень атомів, вважав Демокріт, і складаються всі предмети. Свідомість (душа) - вторинна по відношенню до матеріального.

В«ЛініяВ» (традиція) об'єктивного ідеалізму була закладена, як визнано багатьма філософами, давньогрецьким мислителем Платоном. Він висунув положення про ідею як особливої вЂ‹вЂ‹сутності, незалежною від речі. Не свідомість людини, а ідеї передують всім матеріальних предметів. Ідея, за Платоном, - це поза свідомістю людини і речей існуюче початок усього.

Матеріалізм і ідеалізм, зародившись у Стародавній Греції, існують і сьогодні. Загострені відносини між представниками даних протилежних напрямків у поясненні почав буття існували не завжди. Історично по різних політичних, ідеологічних і іншим обставинам вони набували конфліктний характер. Наприклад, в європейському середньовіччі, в боротьбі прихильників марксистської філософії та її противників у другій половині XIX - першій половині XX століть. Аргументація на користь матеріалізму або ідеалізму часто набувала ідеологізований характер. Наслідком такого роду дискусій був відхід у абстрактно-схоластичні і спекулятивні міркування. Нагніталася взаємна ворожнеча, робилися переслідування осіб, що не розділяли затвердилася точки зору.

З другої половини XIX століття і до 80-х років XX століття ідеологізмів у вирішенні основного питання філософії висловився в абсолютизації класового підходу до аналізу соціальних процесів. Марксизм розповсюдив класовий підхід на пояснення і гранично широких проблем буття. Вважалося, наприклад, що носіями матеріалістичного, тобто наукового світогляду є тільки трудящі маси і їх прихильники. Буржуазія, поміщики і феодали - суцільно ідеалісти і не здатні сформувати науковий світогляд.

Сьогодні протиставлення матеріалістичної і ідеалістичної позицій у філософії стало не таким явним і конфліктним. Рішення проблеми про первинність того чи іншого початку буття є світоглядним і методологічним. Строго науково, з використанням експерименту, досягнень природничих та інших наук неможливо довести або спростувати первинність матеріального або ідеального буття. Наприклад, судження про те, що космос існував завжди і виступає тому первинним по відношенню до яких-небудь форм ідеального, є світоглядним. Воно може бути обгрунтовано лише формально-логічно, але не експериментально, або прийнято без жодного доказу, на віру. Дане судження породжує ряд інших світоглядних питань; якщо космос існував завжди, то чи може таке бути? Якщо космос безмежний, то як це має бути зрозуміле людиною? Як пояснити нескінченність космосу в співвідношенні з кінцівкою його конкретних елементів і станів. Відповісти на подібні питання можна також тільки світоглядно. Тому стверджувати, що матеріалістичний підхід є правильним або навіть науковим у співвідношенні з неправильним ідеалістичним підходом, навряд чи можна. Неспроможна і протилежна подібна аргументація.

Матеріалізм і ідеалізм - це два варіанту світоглядного пояснення буття. Вони доповнюються дуалізмом - ще одним варіантом, коли матеріальне і ідеальне визнаються існуючими одночасно. Він також представляє світоглядну позицію щодо В«ІєрархіїВ» матеріального і ідеального буття. Філософія, по-різному пояснюючи співвідношення матеріального і ідеального, не фор...


Назад | сторінка 2 з 13 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Питання буття и свідомості в філософії
  • Реферат на тему: Буття ідеального
  • Реферат на тему: Проблема буття у філософії
  • Реферат на тему: Проблема буття у давньогрецькій філософії
  • Реферат на тему: Від філософії буття до філософії мови: критика метафізики у М. Хайдеггера і ...