ного рішення.
Об'єкт конфліктології - конфлікт в цілому.
Предмет - загальні закономірності виникнення, розвитку і завершення конфлікту.
Цілі конфліктології:
1. Дослідження всіх конфліктів, що виступають об'єктом науки, інтенсивний розвиток конфліктологічної теорії.
2. Створення сиситеми конфліктологічної освіти в країні, пропаганда конфліктних знань у суспільстві.
. Організація в Росії системи практичної роботи конфліктологів по прогнозіролванію, попередження та регулювання конфліктів.
Поле конфліктології: військові науки, мистецтвознавство, історичні науки, педагогіка, політичні науки, правознавство, психологія, соціобіологія, соціологія і філософія.
Тема 2. Історія розвитку конфліктологічної науки
-6 ст до н. е.. Китайські мислителі вважали, що джерело розвитку всього існуючого у взаєминах властивих матерії позитивних (янь) і негативних (інь) сторін, що перебувають у постійному протівоботстве і призводять до конфронтації їх носіїв. p align="justify"> Соціальний конфлікт Платон (428-348 р. до н.е.) розглядав як найбільше зло, на його думку існував В«золотий вікВ», коли В«люди любили один одногоВ».
Герокліт вважав війну батьком і Зарем всього сущого. Мислитель намагався визначити критерії В«справедливогоВ» і В«несправедливогоВ» насильства. p align="justify"> Середні століття.
Фома Аквінський (1225-1274) визначив ще одну умову справедливої вЂ‹вЂ‹війни: потрібна санкція з боку державної влади.
Нікколо Міккіавелі (1469-1527) відійшов від божественних поглядів на джерело суспільного розвитку. Побачив у конфлікті на толко руйнівну, але і позитивну сторону. p align="justify"> Френсіс Бекон (1561-1626) бачив причини конфліктів всередині країни - тяжке матеріальне становище народу.
Томас Гоббс (1588-1679) розробив концепцію війни всіх проти всіх.
Новий час.
Жан-Жак Руссо (1720-1778) говорив про суспільний договір під жорстким контролем народу, тому що війни потрібні міністрам.
Адам Сміт (1723-1790). В основі конфлікту лежить розподіл суспільства на класи і економічне суперництво. Протиборство між класами-джерело поступального розвитку суспільства, а соціальний конфлікт визначається як суспільне благо. p align="justify"> Іммануїл Кант (1724-1804) так само говорив про суспільний договір, тому що війна є природний стан між людімі.
Георг Гейгель (1770-1831) гл. причина конфлікту - соціальна поляризація між В«накопиченим багатствомВ» і В«прив'язаного до праці класуВ».
Карл Клаузевіц (1780-1831). «³йна є продовження політики іншими засобамиВ», тобто закономірний розвиток процесів, що відбуваються в суспільстві. p align="justify"> Питання про природу конфлікту, здається на перший погляд ясним і зрозумілим. p align="justify"> Насамперед, розуміння конфлікту пов'язане з розумінням природи самої людини.
Людина? Що це таке? У чому полягає його власна природа? p align="justify"> На це питання є дві точки зору.
Перша точка, зору сходить до Аристотеля (384 - 322 р. до н.е.), його знаменитого трактату "Політика", де систематизовані погляди того часу на суспільний устрій, Аристотель у вирішенні головного питання соціології про співвідношення суспільства і індивіда недвозначно віддає пріоритет суспільству. Суспільство, держава є для нього первинне початок, це цілісність, а. Окрема людина - частина більш широкого цілого. Держава, право, справедливість, - за Арістотелем, - різні сторони державного спілкування, прагнення до якого закладено у всіх людях від природи. Розподіл людей на тих, хто панує, і тих, хто підпорядковується, Аристотель відносить до природних законам природи. p align="justify"> Аналогічним чином вирішує цю проблему і Платою (427 "347 р. до н.е.), якого іноді називають першим соціальним мислителем.
До вирішення питання про співвідношення суспільства і особистості на користь людини окремого саме цінного істоти, громадська думка приходить набагато пізніше. Це пов'язано із зародженням і становленням ліберальних, економічних і соціальних теорій. Одним з перших соціальних мислителів, що стали на позиції суспільного договору, був англійський соціальний мислитель Томас Гоббс (1588 - 1679). p align="justify"> Якщо Аристотель вважав, що держава існує від природи, і що людина за своєю природою - істота суспільна, то Гоббс вважа...
