ізації освіти, в першу чергу, пов'язана з відновленням його культурообразующей і особистісно-розвиваючої функцій.
Гуманістична орієнтація змінює уявлення про цілі освіти, які транслюють цінності загальнолюдської і національної культур. Це, у свою чергу, вимагає перегляду змісту і технологій навчання і виховання, зміни структур різних освітніх інститутів.
Необхідно подолати панування прагматичних орієнтацій в підході до особистості, які міцно влаштувалися в концепціях навчання і виховання і ще більш "осіли" в методиках навчання. Але не тільки потреби, інтереси, цілі розвивається особистості стають сьогодні центральними в психолого-педагогічних дослідженнях. Єдність проблем особистості та гуманізації освіти переносить центр ваги на суб'єктність людини, вивчення його саморуху, самостроітельства, розвиток його духовності. Розпочатий перегляд і конструктивний аналіз теорій особистості, створених вітчизняними і зарубіжними психологами, представляються у цьому зв'язку надзвичайно актуальними.
Вищим гуманістичним змістом проголошено ставлення до людини як найвищої цінності буття, визнання його метою розвитку і основним критерієм оцінки суспільного прогресу. Пробуджується процес гуманізації життя російського суспільства стверджує статус теорії особистості як концептуальної основи гуманізації освіти. Таким чином, "повернення" до особистості є однією з найбільш значущих тенденцій розвитку гуманістичного людинознавства.
Гуманистично орієнтована філософія освіти в цій зв'язку постає як стратегічна програма якісного оновлення освітнього процесу на всіх його щаблях. Її розробка дозволить встановити критерії оцінки діяльності освітніх інститутів, старих і нових концепцій освіти, педагогічного досвіду, помилок і досягнень. Ідея гуманізації передбачає здійснення принципової іншої спрямованості освіти, пов'язаною не з підготовкою "знеособлених" кваліфікованих кадрів, а з досягненням результативності загалом і професійному розвитку особистості.
Гуманістична спрямованість освіти змінює звичні уявлення про його цілі - формування "систематизованих знань, умінь і навичок ". Саме таке розуміння мети освіти послужило причиною його дегуманізації, яка проявилася в штучному поділі навчання та виховання. В результаті політизації та ідеологізації навчальних програм і підручників виховне значення знань виявилося розмитим, відбулося їх відчуження. Ні середня, ні вища школа не стали трансляторами загальнолюдської і національної культури. Багато в чому були дискредитована ідея трудового виховання, вона були позбавлена ​​морально-етичного боку. До цих пір в нашій школі немає умов для придбання молодими людьми художньої освіти, розвитку естетичного смаку. Значне число учнів і студентів мають відхилення у фізичному і психічному розвитку, зростає відсоток їх захворюваності за роки навчання.
Сформована система освіти все зусилля спрямовувала на те, щоб пристосувати людини до обставин життя, вчил...
