віти, розбивка його з шкільних предметів, по роках навчання, за темами на основі освітніх програм і календарно-тематичних планів; організація освітнього процесу в одновікових навчальних колективах - класах на основі єдиного для всіх учнів даного класу навчального плану і розкладу занять. В»В
Іншими словами, парк-школа покликана відійти від загальноприйнятих рамок освіти. Інтерес представляє Організаційно освітній процес у школі-парку. Він виглядає наступним чином. Складається графік роботи студій, причому кожна студія в Протягом тижня частину часу працює в закритому режимі тільки для своїх постійних членів, а частина - у відкритому, для клієнтів і гостей. Усі учні "Розбиваються" по студіям, тобто самовизначаються, яку студію вони вибирають для роботи в ній в якості постійного члена. Заняття студій в закритому режимі є для її постійних членів обов'язковими; всі інші заняття студій відвідуються учнями (в якості клієнтів) на основі свого вільного вибору, без регламентації яких-небудь навчальним планом або розкладом. Таким чином, приходячи до школи, учень самостійно вирішує, в яких студіях і в якому обсязі він буде працювати. Цілком демократично [4]. <В
Авторитарно організована школа породжує авторитарно організоване суспільство. Вірно і зворотне: авторитарно організоване суспільство породжує авторитарно організовану школу. Це порочне коло повинен бути розірваний. І найбільш природною ланкою, в якому повинен відбутися розрив, є управління освітою. Це може відбутися в результаті правильно організованої реформи освіти, якщо суспільство поставить перед собою таке завдання. А як це може статися? На мою думку, саме в школі повинні початися перетворення. Причому не в системі, а в першу чергу в свідомості самих викладачів. Інше справа, що в умовах нашої країни у них (у викладацького складу) буде мало мотивації. br/>
Повернемося безпосередньо до опорному пункту міркувань. Професор Гнус. Ось це точно той персонаж, який не в якій мірі не посприяв би розвитку суспільства. br/>
Згадаймо його сюжетну лінію. Герой роману викладає цілком цікавий предмет - історію літератури. Але нескінченні завдання, пов'язані з В«Орлеанської дівоюВ» Шіллера, причіпки до творів, принизливі доручення та загрози усіх відправити у каталажку відвертають учнів від предмета і змушують шукати розваги, що не цілком відповідають їхньому віку. Дізнавшись, що його учні відвідують сумнівний заклад під назвою В«Блакитний ангелВ», де виступає співачка і танцівниця Роза Фреліх, н.р. вирішує їх вистежити і викрити перед всім містом. Але трапляється непередбачене: одного разу відвідавши заклад, де співають полупрістойние пісні, демонструють оголене тіло, н.р. стає завсідником кабаре, знайомиться з артисткою Фреліх, закохується в неї, забуваючи про своєї ролі охоронця моральності. Довго стримувані природні почуття проявляються у нього надривно і викривлено. Він стає ще більш жалюгідним і безглуздим, ніж раніше, коли мучив учнів віршами Гомера і молитвами короля з В«Орлеанської дівиВ». Як і раніше він вимовляє виховні промови, але учні знають, що їх строгий ханжа-педагог проводить вільний час у вбиральні Рози Фреліх. Зрештою Н.Р. кидає свою педагогічну діяльність, не в силах опиратися захопила його іншого життя, брудною, але веселої і цікавій. Н.Р. втягується в сумнівні авантюри, терпить глузування друзів Троянди. Раніше заботившийся про те, щоб ніщо не порушувало В«священний порядокВ» імперії, УГ. перетворюється на одного з головних порушників порядку: він стає утримувачем грального притону, де спокушає молодь - і не може зупинитися у своєму падінні. Кінець Н.Р. безглуздий і драматичний: його, що заплутався у фінансових махінаціях, заарештовують.
Змушуючи своїх учнів слідувати статуту високої моралі і моральності, Учитель Гнус сам виявляється у вирі своїх далеко не високих моральних засад. Досить примітно, що замість того, щоб послабити свої вимоги до підопічних, він навпаки услівает їх. Так чи інакше, це все одно негативно позначається на його учнях. Навряд чи б вони пішли в такі сумнівні заклади, як В«Блакитний ангел В», якби він був чудовим педагогом. Можливо, всьому бідою що владолюбний, мстивий, глибоко аморальний, але впевнений у своєму праві вчити моральності інших, вчитель Гнус сповідує подвійну мораль - для рабів і для панів. Себе він, зрозуміло, зараховує до останніх і має намір жити за законами, відмінним від моральних законів вульгарних філістерів. br/>
Ми розглянули модель школи і суспільства, яка діяла за часів Г. Манна та в наш час. Однак, є пропозиція нової моделі, до якої суспільство має прагнути від тих же авторів [5]: p> (див. таблицю на сл. стр.)
В
Як ми бачимо з цієї таблиці, все, що формулюють К. Роджерс і Д. Фрейберг для процесу навчання, може бути без праці переформулювати для процесу розвитку соціуму. Більш того, таке формулювання дозволяє визначити універсальну структуру управління всіма сферами жит...
