ення систем державних шкіл, визнаючи тим самим необхідність контролю освіти і виховання з боку держави. Ця ідея була розвинена і його учнем Аристотелем, які зробили, крім того, багато нового в проблеми навчання і виховання. Зокрема, він запропонував розглядати навчання як організоване в кілька етапів. [2, с.63]
У період Середньовіччя відбувається зміна педагогічного ідеалу. Так, на думку одного з отців церкви - Августина Блаженного, мета виховання - злиття з богом. Основу виховного ідеалу склав виховний ідеал Нового Завіту з його проповіддю любові, лагідності, богобоязни. Основний упор у вихованні робився на релігійно-духовному розвитку людини. Тіло, тілесне уявлялося джерелом гріха, з яким необхідно боротися. Ідеал гармонійно розвиненої людини був втрачений, йому на зміну прийшов ідеал аскета, що шукає в бога позбавлення від страждань земного життя. Представлення про початкової гріховності людини і спробі вихователя наставити на шлях істинний позначилося і на методах виховання в середньовіччі: примус, покарання. Педагогічний ідеал у епоху Відродження знайшов своє вираження в ідеалі лицарського виховання, передбачає оволодіння різними вміннями і навичками, широкої культурою, високої моральності, саме в ньому виражена ідея різнобічного розвитку особистості.
З кінця XV століття суспільна ситуація в Європі, пов'язана з появою абсолютних монархій, спонукала до переосмислення ідеалу виховання. Людина, обмежений монархічним устроєм, замість громадянської активності став прагнути до самоти, підпорядкувавши себе культу знань. Початковий гуманістичний ідеал виховання різнобічно розвиненої, активної особистості в епоху раннього Відродження став перетворюватися на формальну літературну освіченість. Однак основна лінія розвитку педагогічного ідеалу цього часу йшла в напрямку виховання широко освіченого і критично мислячої людини. Цей ідеал відобразив у своїй творчості М. Монтень. Е. Роттердамський висунув один з перших про власне народну освіту, проголосив ставлення до праці мірилом моральності. У цілому Відродження поставило людину в центр світобудови. Гуманізм проповідував гармонійний розвиток вільної особистості, за допомогою якої він прагнув перетворити суспільство, що успадкувала від нього потім епоха Просвітництва. [3, с.17]
В основі уявлень Реформації про виховання лежав ідеал громади, яка підкорить собі особистість. Педагогічним ідеалом Реформації була людина, що вміє працювати спільно з іншими людьми, поважаючий фізична праця, який сповідує християнські ідеали, в першу чергу - спільності і працьовитості. В епоху Освіти, так само як і в епоху Відродження, у зв'язку з утвердженням ідей гуманізму з'являються концепції цілісного розвитку особистості, з переважною орієнтацією на виховання волі і розуму в людині, і здійснюються спроби їх реалізації:
В· це підтверджують "Школа радості "В. де Фільтрі, в якій дитині надавалася можливість вільного фізичного і розумового розвитку;
В· т...
