Сході, так і на Давньому Заході пов'язане з виникненням
державності. Всвоем виникненні політико-правова думка всюди у стародавніх народів сходить до міфологічним витоків і оперує міфологічними уявленнями про мрію людини у світі. Нара стадії розвитку політико-правові погляди не встигли отдіфферінціроваться у відносно самостійну область людських знань і представляли собою складовою момент цілісного міфологічного світогляду.
Земні порядки , згідно міфологічним уявленням-нерозривна частина загальносвітових, космічних порядків, мають божественне походження. Врусле такого розуміння і висвітлюється в міфі тема земного життя людей, їх суспільного і державного устрою, їх взаємовідносин між собою і з богами, їх прав та обов'язків-словом, всього того, що їм дозволено і що їм заборонено.
Божественний першоджерело існуючих соціальних та політико-правових порядків-основна ідея і тема стародавніх міфів, але в міфах різному вирішується і висвітлюється питання про спосіб і характер зв'язку божественного почала з земними відносинами. Різні версії цієї зв'язку, по суті, обумовлені своєрідністю того ладу і тих порядків, світоглядне виправдання яких дається в міфі (Китай, Єгипет, Іудея).
Особливості політико-правової думки стародавнього Сходу:
На утримання політичної ідеології Др. Сходу позначилися насамперед традиціоналізм общинного життя. Саме традиціоналізм визначив те, що в суспільній створенні збереглися пережитки міфів. Основою політико-правової думки виступало релігійно-міфологічний світогляд, успадковане від родового ладу. Релігія відводилося провідне місце (Правили в основному жрецтво). Політико-правові вчення Стародавнього Сходу залишалися суто прикладними. Головний зміст їх складали питання, стосуються мистецтва управління, механізму здійснення влади і правосуддя. На формування політико-правової думки Стародавнього Сходу великий вплив мала мораль, тому багато концепції являють собою етико-політичні доктрини, а НЕ політико-правові концепції. (Прикладом може служити Конфуціанство як більш етична ніж політико-правова доктрина).
Висновок: Соціально-політичні теорії Стародавнього Сходу були складними ідеологічними утвореннями, що складаються з релігійних догм, моральних уявлень і прикладних знань про політику і право.
Ізгосударств Стародавнього Сходу буде розглядатися історія політико-правової думки Індії та Китаю, так як Єгипет і Месопотамія загинули, і їх політичні вчення подальшого розвитку не отримали.
Політико-правова думка Стародавньої Індії
Розвиток давньоіндійського держави пройшло тривалий час. Харабская цивілізація загинула в Стародавній Індії, всередине II тисячоліття до нашої ери, коли прийшли давні арії (арійські племена). Наука не знає звідки вони прийшли. Епоха від пришестя аріїв до утворення перших держав (VI в дон.е.) отримала назву ведійської, на ім'я найдавніши...
