державний дбайливець народного благополуччя, молодий государ імператор Микола I найвищим рескриптом на ім'я адмірала А. С. Шишковим - тодішнього міністра народної освіти - всемилостивий наказував:
"Вшановуючи народне виховання одним з найголовніших підстав добробуту держави, від Бога мені врученої, я бажаю, щоб для оного були поставлені правила, цілком відповідні справжнім потребам і положенню держави. Для сього необхідно, щоб всюди предмети вчення і самі способи викладання були по можливості міркуючи з майбутнім призначенням навчаються, щоб кожен разом зі здоровими, для всіх загальними поняттями про віру, законах і моральності набував пізнання, найбільш для нього потрібні, що можуть служити до поліпшення його долі "3.
Тут ні додати, ні відняти, все в тон, все - в діло: і цілі держави, і інтереси особистості, і способи їх досягнення, і стратегія педагогічна. Але слова-то, слова вжиті інші, не наше нинішнє освіту, а наші, але давніші - виховання і вчення. Подивимося на ці слова більш уважно. p> Авторитетний словник І.І. Срезневского4 стверджує, що дієслово виховати - в'спітаті мав на давньоруській мові головним чином сенс вигодувати, будучи калькою грецького П„ПЃОµП†О№П… - годувати, живити від П„ПЃОїП†О· - їжа. Однак до XIII століття все частіше зустрічається розширювальне вживання цього слова в його, так би мовити, виховному значенні: "Понеже бо Всеволод під Олговечех всих видалено і народжуємо і виховаємо", - Каже Іпатіївський літопис під 1296 роком. Або пише Новгородська тріодь: "В'спітавиі гражан цесарьства небесного". p> Сучасний "Словник російської мови XI - XVII ст" .5 у злагоді зі Срезнєвським підкреслює як головне значення вигодувати і виростити, але звертає разом з тим увага на побутування духовного значення обговорюваного слова: "Діти своа під благовір'я і в законі Христового возпітеша, і в повчанні книжковому зрости і наказу ".
Аналогічно "Словник давньоруської мови (XI - XTV ст.)" 6 поділяє в'зпітаніе на годування, вигодовування в буквальному сенсі слова і на виховання в переносному сенсі: "рожьніа і в'спіниа Русьської ж і мірьскиі і мова добро оумеяше "," в'спітан благочьстівьно "і т.д.
Вже у XVIII столітті в російській мові склалося сучасне нам розуміння терміна виховання, головним чином, як процесу впливу на розвиток дитини або юнаки з метою формування його моральних і фізичних качеств7. Так, наприклад, Д.И.Фонвизин обурюється з приводу звичаю дворян, "коі доручають моральне виховання синів своїх рабу кріпакові ". І вже тоді під вихованням стали розумітися правила поведінки, навички спілкування, щеплені людині батьками і наставниками.
Таким чином, в ході 1000-річної історії мови в ньому виникли і розвинулися поняття виховання, вихованість, виховувати, вихованець і т.п., зміст яких ясний кожному говорить по-російськи (див., наприклад, "Словник сучасної російської літературної мови "8). Сильно виражена духовно-моральна складова російського поняття вихован...
