орожий пам'яті про Ататюрке". Відповідаючи на ці звинувачення, режисер стверджував, що "у фільмі - все правда, все - жива історія: і відрізані у шейхів бороди, і витягнуті з могил і потім повішені по наказам судів незалежності трупи ... ".
У пошуках правди про жорстоке часу деякі турецькі історики - представники молодого покоління приходять навіть до висновку, що сам Ататюрк відкидав релігійну віру. Так, Дж. Дюндар у своїй статті про Ататюрке писав, що в розмові з генералом К. Карабекір він сказав: "Перш за все ми повинні ліквідувати релігійне мислення ". А одному англійському письменнику він нібито заявив: "Я не релігійний. Я хотів би, щоб всі релігії опинилися на морському дні "".
Нове республіканське право передбачало суворі заходи відносно ісламістів. У прийнятому в 1926 р. кримінальному кодексі, поряд зі статтями 141 і 142, спрямованими проти лівого і насамперед комуністичного руху, малася також і стаття 163, забороняла використання релігії в політичних та особистих цілях. Ця стаття діяла до 1991 р., зберігаючи надзвичайно жорсткий характер, даючи можливість судовій владі застосовувати заходи суворого кримінального покарання за релігійну діяльність. У першому абзаці говорилося: "Всякий, хто засновує, організовує товариство, або керує суспільством, метою якого є навіть часткове впровадження в соціальну, економічну, політичну, правову основу держави, всупереч світськості, релігійних принципів і переконань, підлягає кримінальному покаранню строком від восьми до п'ятнадцяти років ". Всі, хто входить в такого роду товариства або сприяє вступу в них, підлягає осуду на строк від 5 до 12 років.
Далі в статті 163 визначалося кримінальне покарання (На термін від 5 до 10 років) за пропаганду в будь-якій формі, проведену з вищезазначеною метою, а також "заради досягнення політичної мети, або забезпечення політичних вигод, шляхом використання релігії чи релігійних почуттів, або предметів релігійного культу ". Та ж пропаганда з використанням релігійних почуттів, предметів культу і релігійних книг в ім'я "Особистого впливу або особистих інтересів" карається строком від 2 до 5 років.
У тому випадку, коли всі перераховані види кримінальної діяльності здійснювалися у державних установах, терміни покарання у щодо державних службовців збільшуються на 1/3.
Слід визнати, що жорстка політика влади в щодо інституту ісламу пояснюється досить поширеним в опозиційних колах прагненням його політизувати. Потрясшие всю країну виступи мусульман у 20-30-ті роки під керівництвом курдського шейха Саїда і його послідовників були першою спробою національного самовираження курдів у умовах тюркізаціі мусульманського національної меншини. Секуляризація спочатку була прийнята лише невеликою частиною суспільства, в той час у основному сільського; знадобився період довгої трансформації суспільної ідеології в умовах диктатури кемалістів, коли шаріатські канони в умах населення поступово і з превеликим працею поступал...
