ися місце химерного синтезу націоналізму та європеїзації.
Обмеження у відправленні в країні релігійних обрядів призвело в кінцевому рахунку до пожвавлення нелегальної діяльності різного роду сект, орденів, товариств не тільки сунітського, а й шиїтського толков. Вони відкривали нелегальні релігійні школи, гуртки з вивчення Корану. Мережа шкіл, непідконтрольних державі, охопила до середини 80-х років близько ста тисяч дітей. Вивчався і арабський алфавіт і мова, на якому здійснюється богослужіння. Виникли навіть приватні школи-пансіони для іногородніх учнів. Таємні релігійні школи створювалися часто на кошти багатих мусульман, в деяких з них відновлені середньовічні традиції навчання. Поширення отримав і "народний іслам" ("фольк іслам"), в традиціях якого - різні форми поклоніння святим на місцях їхніх поховань (тюрбе).
Окрім викладання у звичайних державних школах, що у віданні Міністерства національної освіти, релігійні дисципліни (тлумачення Корану, історія мусульманського віровчення) викладаються і на курсах, що підкоряються Міністерству у справах релігії, головним чином при мечетях. Завдання міністерства - "відати всіма питаннями, що стосуються віруючих-мусульман, релігійного культу, моральності, знайомити суспільство з релігійною проблематикою, керувати культовими установами ". Воно відає виданням релігійної літератури, і перш за все Корану. Міністерство також через свої вілаетскіе управління муфтіїв контролює всі види дозволеної релігійної діяльності на місцях, управляє всіма мечетями країни. Служителі релігійного культу, імами входять в штат міністерства (49,7 тис. чол.), мають статус державних службовців.
Середня спеціальна релігійна освіта (Підготовка імамів, які читають хутбу і Коран, викладачів курсів Корану і т.д.) здійснюється в державних професійних школах імамів-Хатіб. У 1992/93 навчальному році на рівні середньої школи діяло 416 шкіл імамів-Хатіб (258,4 тис. учнів, що становить 10% від загальної кількості учнів середніх шкіл) і на рівні ліцею - 391 школа імамів-Хатіб (137,5 тис., тобто 8% всіх учнів ліцеїв країни).
Поряд з середньою спеціальною освітою дедалі більше широке поширення набуло і вищу теологічну освіту, покликане підняти загальний рівень знань викладачів шкіл імам-Хатіб, в т.ч. богословських знань та зростаючого корпусу офіційно призначених владою служителів культу.
Першим (після заборони релігійного навчання в 20-х роках) в 1949 р. відкрився теологічний факультет у Анкарському університеті. У 1959/60 навчальному році почав функціонувати Вищий інститут ісламу в складі Стамбульського університету, потім такі ж інститути були відкриті в Коньї, Кайсері, Ізмірі, Ерзерум, Бурсі, Самсуні. В інститутах ведуться дослідження з історії релігії країн Сходу і Заходу, тлумаченню ісламських догм, за турецькою ісламської літератури, історії мусульманського мистецтва Туреччини, мусульманського права. Випускники стають викладачами релігійних дисциплін. В даний час ці інститути в р...
