вона буде не згодна на хрещення.
Ледве охрестившись у греків Ольга, однако. направила посольство до німецького короля Оттона I з проханням надіслати проповідників. В "коро-
левство ругов "був направлений видатний проповідник Адальберт. Він досяг
Києва в 961-962 роках. Але місіонери зустріли тут такий прийом, що ледь забрали ноги, а хтось і загинув по дорозі.
Однак не дивлячись на безсумнівну наявність християнських громад на Русі, вона все ж була язичницької. Важливою проблемою в осмисленні мотивів прийняття християнства є співвідношення християнства і язичництва. p> Найбільшим дослідженням по давньоруському язичництва є двотомник Б. А. Рибакова "язичництво стародавніх слов'ян" і "Язичництво древньої Русі ". p> Автор докладно розглядає процес пристосування християнства до язичництва, як би асимілюючи язичницькі свята шляхом переосмислення їх символіки і включення їх в структуру церковної ієрархії.
Десятий століття - це століття боротьби язичництва і християнства. Як відомо, у слов'ян померлих спалювали, у Подніпров'ї кінця дев'ятого століття, особливо у верхніх соціальних шарах, з'являються поховання з трупоположення. Пояснити це можна або вторгненням нових етносів, або поширенням нових вірувань. Найбільшою трудністю для встановлення природи поховань є збереження обряду людських жертвоприношень, точніше поховань разом з дружинником жінки. Оскільки християнство такого не допускало, мова може йти про якусь єресі не контролюється ні Римом, ні Константинополем. Тут слід припустити зв'язку з Моравією. p> Язичництво в цілому ближче в природі, ніж християнство, оскільки для стародавньої людини основною була саме проблема взаємин з природою. Язичництво залишалося незнищенних тому, що в ньому відбивався весь життєвий шлях селянина-общинника-Цикл сільськогосподарських робіт, домашній побут, сільські сходи, весілля, похорон. Але з ускладненням суспільних відносин, з розколом суспільства на класи все більш і більш сильно починає відчуватися потреба в релігії, яка б не суперечила, а навпаки згладжувала всі виникаючі протиріччя. Такий релігією стало християнство. За язичницьким поняттям людина в загробному житті буде мати таке ж положення, як і в земній, тому язичництво противилося класового поділу. У християнстві ж говориться, що незважаючи на класові відмінності всі люди рівні перед судом Божим у своїх гріхах і відплати в іншому світі вони отримають саме за гріхи свої, причому "благословенні вбогі духом, бо вони успадкують царство небесне".
Єдиний Бог об'єднує всіх християн, тоді як пантеон язичницьких Богів дуже різношерстий. Немає єдиного усіма шанованого Бога, який об'єднував би вірування всіх язичників. А така безліч Богів зовсім не сприяло централізації влади. p> Ставши одноосібним правителем на Русі, Володимир, очевидно, добре уявляв собі сформовану ситуацію. Він вирішує провести реформу. "Поставив кумири на пагорбі поза двором теремного ..." - Наказ...
