ами діяльності. Відпочинок - це, перш за все, внутрішній стан і суб'єктивне переживання тієї чи іншої діяльності.
Дозвілля і відпочинок розрізняються таким чином. У момент зусилля індивід концентрує всю увагу на своїй діяльності. Ця концентрація вимагає великих витрат біоенергії. Щоб відновити ці витрати організм повинен біологічно і психологічно розслабитися, відпочити. При цьому дозвілля визначається, як правило, зовнішніми (Психологічними) джерелами релаксації, а відпочинок - внутрішніми (Фізіологічними) [3; С.55-56]. Але відпочинок не зводиться лише до фізіологічного відновленню сил та енергії. Щоб найбільш повно розкрити ключове поняття, дослідник вводить ряд інших понять, визначаючи одне через інше, і тим самим показує складність поняття "відпочинок" і надає йому ще більшої значимість.
З цієї точки зору, будь-яка діяльність, у тому числі і спрямована на руйнування особистості, може розглядатися в якості відпочинку - все залежить від сприйняття індивідом цієї діяльності, відповідно до його очікуваннями, потребами, установками. Дозвілля ж - це зовнішня структура діяльності, що виділяється в відповідності з об'єктивними цінностями і нормами. Говорячи про те, як суспільство дивиться на розвиток особистості, можна судити про "дозвіллєвої діяльності ", про її пасивній формі (нічогонероблення, прийняття наркотиків, алкоголю, куріння) і активній формі (заняття спортом, творча і громадська активність, відвідування театрів, виставок та ін.) Це об'єктивний, незалежний від суб'єктивного сприйняття індивіда, погляд на структуру відпочинку.
Само по собі поняття "дозвілля" не несе в собі оціночного характеру, але можна сказати, що дозвілля - це організація відпочинку відповідно з об'єктивними цінностями розвитку. І в цьому сенсі дозвілля соціально детермінований, тобто має якусь зовнішню установку суспільства на розвиток особистості.
Вільне час-частина внерабочего часу, що залишається у людини за вирахуванням різного роду непорушних, необхідних витрат. Межі вільного часу визначаються на основі розрізнення у складі загального часу життєдіяльності людей власне робітника (включаючи додаткову працю з метою заробітку) і внерабочего часу і виділення у складі останнього різних елементів зайнятого часу.
У життя сучасного суспільства явище вільного часу відрізняється винятковою складністю, відображає суттєві характеристики того чи іншого типу суспільства, наповнюється різним, часом суперечливим, змістом. У розвинених капіталістичних країнах поряд з позитивною тенденцією збільшення вільного часу незмінно присутні негативні тенденції заповнення сфери дозвілля "масовою культурою", явищами антикультури (алкоголізм, злочинність тощо), іншими заняттями, властивими ідеалам "споживчого суспільства ". Стосовно до умов соціалізму можна говорити насамперед про двох основних функціях вільного часу: функції відновлення сил людини, що поглинаються сферою праці та інших непорушних занять, і функції духовного (ідейного, культурного, естетичного і т.п.) і фізичного розвитку людини, що набуває все більшого значення. Саме її маючи на увазі, Карл Маркс говорив, що час "... залишається вільним для задоволень, для дозвілля, в внаслідок чого відкривається простір для вільної діяльності та розвитку. Час-це простір для розвитку здібностей ... "[Маркс К. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва., Т. 26, ч. 3, С.264]. Як соціально-історична категорія вільний час характеризується трьома основними параметрами: об'ємом (Величиною), структурою і змістом. Величина вільного часу залежить в першу чергу від тривалості часу праці, характерної для того чи іншого суспільства, тобто від загальної величини внерабочего часу. Соціалістичне суспільство послідовно прагне скоротити величину робочого дня. Разом з тим на сучасному етапі розвитку обсяг вільного часу в значній мірі визначається часом, що витрачається на деякі непорушні витрати в рамках внерабочего часу, в першу чергу на побутові потреби і транспорт. Тому головними шляхами збільшення обсягу вільного часу є розвиток і вдосконалення служб побуту, впровадження в практику більш раціональних принципів міського та промислового будівництва, розселення і т.д. [5. С. 249-250]. p> Вільний час зв'язується з певною структурою діяльності і відображає об'єктивний погляд на розвиток особистості. Л.А.Гордоном і Е.В.Клопов виклали свою концепцію вільного часу в книзі "Людина після роботи". "Вільне час - це особлива форма, особливий характер здійснення будь-якого (або майже будь-якого) виду діяльності, яка володіє самоцінністю. Діяльність у вільний час цінна сама по собі, своїм процесом, і тому відчувається як вільна діяльність "[2; С.81-84]. До дій цього роду, в залежності від особливостей і потреб особистості, автори концепції відносили і читання, і творчу працю, і зустрічі з друзями, і сон, і приготування їжі (для гурманів), а також безглузде праздношатаніе, прийняття алкоголю, наркотиків.
Дана концепція відображає ли...
