і існує цілий ряд ступенів. В ряду зовнішніх подій життя особистості сюди включається все, що реально робить людину самостійним суб'єктом суспільного та особистого життя, якось: спочатку у дитини розвивається здатність до самообслуговування і, нарешті, у юнака, у дорослого, початок власної трудової діяльності, що робить його матеріально незалежним; кожне з цих зовнішніх подій має і свою внутрішню сторону; об'єктивне, зовнішнє зміна людини взаємин з оточуючими, відбиваючись в його свідомості, змінює і внутрішнє, психічний стан людини, перебудовує його свідомість, його внутрішнє ставлення і до інших людей і до самого себе. p> Проте цими зовнішніми і внутрішніми подіями і тими внутрішніми змінами, які вони викликають, що не вичерпується процес становлення особистості та її розвитку. Вони укладають лише фундамент, створюють лише основу особистості, здійснюють лише першу, грубу її формовка; подальші добудова і обробка пов'язані з іншою більш складною внутрішньою роботою, в якій формується особистість в її самих вищих проявах.
Самостійність суб'єкта не вичерпується здатністю виконати завдання, вона включає ще більш істотну здатність самостійно, свідомо стравити перед собою завдання, цілі, визначати напрямок своєї діяльності. Це вимагає великої внутрішньої роботи, припускає здатності самостійно мислити, і пов'язане з виробленням цілісного світогляду. Лише у підлітка, у юнака вчиняється ця робота; виробляється критичне мислення, формується світогляд; до того ж наближення пори вступу в самостійне життя мимоволі з гостротою ставить перед юнаком питання про те, до чого у нього є особливі схильності і здібності; це змушує серйозно замислитися над самим собою і призводить до значному розвитку у підлітка і юнаки самосвідомості. Розвиток самосвідомості проходить при цьому через ряд ступенів - від наївного невідання щодо себе до все більшого поглибленому самопізнання, що з'єднується потім з усе більш визначеною і іноді різко коливається самооцінкою. У процесі цього розвитку самосвідомості центр тяжіння для підлітка все більше переноситься від зовнішнього боку особистості до її внутрішній стороні, від відображення більш-менш випадкових рис до характеру в цілому. З цим пов'язані усвідомлення - іноді перебільшене - свого своєрідності і перехід до духовних, ідеологічним масштабами самооцінки. У результаті людина самовизначається як особистість у більш високому плані.
У широкому сенсі всі пережите людиною, все психічне зміст його життя входить до складу особистості.
Але в більш специфічному сенсі своїм, що належать до його Я, людина визнає не все, що відбилося до його психіці, а тільки те, що було пережито в специфічному сенсі цього слова, увійшовши в історію його внутрішнього життя. Чи не кожну думку, яка відвідала його свідомість, людина в рівній мірі визнає своєї, тільки таку, яку він не прийняв у готовому вигляді, а освоїв, продумав, тобто таку, яка стала результатом власної його діяльності.
<...
