успільства. Релігія повинна пристосовувати щоразу свою структуру і ідеологію до цієї мети, щоб реально впливати на соціальні процеси.
Типи релігійної спільності
На примітивному рівні не існує релігійної організації як окремої соціальної структури. Церква й суспільство - одне. Історично ранні релігійні спільноти - це спільності "вітального" типу (сім'я, рід, плем'я, народ), які наділяються сакральним характером. Належність до них переживається як "Спорідненість" - єдність з тими, хто ставиться до "своїх", і ця приналежність дає відчуття зіткнення з основою життя. Релігійна приналежність визначається тут не приналежністю до якоїсь системі віри або специфічної релігійної групи, а приналежністю до даного соціальному цілого. Такі релігії називають "народними релігіями", маючи на увазі, що їх соціальним носієм є "народ", що не спеціально створена, а природно дана, "вітальна" спільність; такі релігії іменуються також "дифузними релігіями" на відміну від "організованою релігії ".
Релігія існує в такому ще "дифузному" вигляді і тоді, коли в високодиференційовані суспільстві, наприклад в античній Греції і Римі, вже існують релігійні професіонали, що виконують спеціалізовані ролі жерців, існує навіть їх організація - жрецька колегія, але ще немає головного отличающего організовану релігію ознаки: релігія ще не виробила свого власного "соціального тіла ", існує ще в структурі групи як частина її культури, релігійна приналежність визначається як приналежність етнічна чи державна, як роль, приписувана за народженням. Релігійні ритуали вписані в життєві цикли і сезонний календар.
Найперші релігійні організації створювалися в суспільствах з такою дифузійної релігією насамперед серед малих девіантних груп. Це групи, які будуються на ізоляції від "великого суспільства" по типу "комуни". Як правило, вони прагнуть до синтезу вірувань з образом життя, щоб не тільки сповідувати віру, але і "жити по вірі". У такому більш-менш відокремлений від соціуму співтоваристві виникає потреба у виконанні функцій нормативної регуляції та контролю власними коштами.
Організація в общесоциологическом сенсі є соціальна група, сформована для досягнення певних цілей. Члени таких груп грають певні ролі, і між ними складаються не тільки особисті, емоційно забарвлені, але і формальні, раціонально впорядковані відносини. Типові ознаки організації - Поділ праці, поділ влади, делегування відповідальності. Ці ознаки відносяться і до релігійних організацій, принаймні вже досить зрілим.
Рутинізація харизми. Релігійна ієрархія
Поділ функцій між членами релігійної групи відбувається досить рано, і насамперед у області ритуалу і культу. У сімейних культах, наприклад, батько сімейства є одночасно і верховним жерцем, але тут ще немає специфічно релігійного поділу праці, оскільки обов'язки жерця є складовою частиною його головній ролі в сім'ї. Такий поділ з'являється в ...
