ки зору, практика медіації, яка деякими сучасними вченими розглядається як абсолютно нова соціальна технологія, відповідно до якої конфлікт - точка росту нових відносин, такий стан протиріччя, яке може бути дозволено через формулювання позиції справжніх інтересів суб'єктів конфлікту, вимагає спеціального соціально-філософського вивчення.
Медіація, дійсно, є специфічним способом вирішення будь-яких конфліктів у силу цілого ряду особливостей, таких як: захист інтересів кожного учасника; орієнтування на знаходження згоди; облік динаміки людських взаємин та ін Але чи вичерпується вона цим? [3, c.46]
Для правильного розуміння задуму роботи, також слід мати на увазі, що акцент у ній зроблено на міжгрупові, а не на міжособистісні конфлікти. Міжособистісні конфлікти у чому є наслідок боротьби різних соціальних ролей всередині однієї людини, в той час як міжгрупові - конфлікти інтересів двох або більше груп. Саме такі конфлікти становлять інтерес для соціальної філософії та соціології, політології та юриспруденції.
Робота має традиційну структуру і включає в себе вступ, основну частину, що складається з 2 розділів, висновок та бібліографічний список.
Глава 1. Соціальний конфлікт: теоретико-методологічний аспекти аналізу
1.1 Конфлікт як соціально-філософська категорія
Визначення сутності поняття "Конфлікт" передбачає проведення відмінності між широким і вузьким сенсом цього слова.
У широкому сенсі, конфліктом прийнято називати зіткнення поглядів, ідей, думок і переконань, які знаходяться між собою у стані протиріччя. Розглядаючи "конфлікт" в широкому сенсі слова, завжди важливо зрозуміти, які погляди і переконання відповідають дійсності, а які є помилковими.
Що стосується конфлікту у вузькому сенсі слова, то їм позначаються такі протиріччя, що виникають всередині особистості, а також між індивідами, соціальними групами, націями і т.п., які відображають зіткнення їх конкретних інтересів.
Незважаючи на те, що природою конфліктів стали цікавитися ще філософи в Стародавньому світі, найбільший систематизований внесок у її осмислення внесли представники трьох основних сучасних соціально-філософських концепцій конфлікту: концепції позитивно-функціонального конфлікту (Л. Козер); конфліктної моделі суспільства (Р. Даррендорф); загальна теорії конфлікту (Кеннет Боулдинг).
Відповідно до першої концепцією, в будь-якому суспільстві є соціальне розшарування, існує нерівність його членів, що, у свою чергу, веде до психологічної незадоволеності його членів. Таким чином, основною причиною соціального конфлікту Л. Козер бачить напруженість між індивідами і групами, породжену соціальною нерівністю. У розділ кута тут ставиться саме матеріальна незадоволеність і незабезпеченість, що, безумовно, пояснює причину великої кількості конфліктів, але, мабуть, все ж не є вичерпним.
Свої погляди на сутність і причини конфлікту Л. Козер виклав у відомій праці "Функції соціального конфлікту ", який можна віднести до соціально-філософським, або, по крайней мерер, міждисциплінарним науковим дослідженням.
У концепції Козера причина конфлікту вбачається також у різниці в очікуваннях індивідів і соціальних груп і наявної реальністю, яка не відповідає їх уявленням про справедливість. Зазначене протиріччя спонукає багатьох індивідів включитися в боротьбу за справедливість, яка може бути відновлена ​​через захоплення ними більш високого соціального статусу, влади, авторитету. У цій концепції соціальний конфлікт буде усуватися насильницькими методами, які включають в себе як нейтралізацію, так і фізичне знищення суперника.
Козер робить упор на позитивні функції конфлікту, на його стабілізуючу роль у підтримці динамічного рівноваги соціальної системи. Постійний пошук даного рівноваги і спонукає систему до безперервного розвитку, за рахунок чого і досягається її внутрішня стабільність [4, c.166].
Інших поглядів на природу і сутність конфлікту дотримується концепція конфліктної моделі суспільства, розроблена Ральфом Даррендорфом (насамперед у роботі "Класи і класові конфлікти в індустріальному суспільстві "). [5, c.4]. p> У відповідності з цією концепцією, причиною конфлікту є примус одних членів соціуму іншими, що веде до нерівності соціальних позицій по відношенню до джерел влади. [2, c.32] У Даррендодфа основною причиною конфлікту є нерівність у політичній, а не в економічній сфері життя суспільства [6, c.54]. Залучення у владу нових шарів суспільства викликає зміни соціальної структури, а подолання конфлікту веде до розширення прав і свобод ширших пластів соціуму [7, c.152].
Що стосується загальної теорії конфлікту Кеннета Боулдінга, то цей сучасний вчений бачить основну причину не в соціально-економічних умовах існування індивідів, але в самій конфліктної природі людини . Іншими словами, природа людини включає в себе механізм боротьби зі своїм в...
