зміцнилася частиною традиції, яка швидко стала перешкодою для лідерів-чоловіків устанавливающейся інституційної Церкви. Багато видатні вчені приводили досить переконливі доводи про те, що з боку чоловічого керівництва мали місце узгоджені зусилля по замовчуванню знань про будь значному вкладі, зробленому послідовницями-жінками.
Також даний матеріал висуває завдання висловити припущення про те, що Четверте Євангеліє, авторство якого колись всюди приписувалося Іоанну з Зебеді, насправді належить Марії Магдалині. Крім того, дослідження стверджує, що вона була тим самим улюбленим учнем Четвертого Євангелія і, отже, засновником і керівником того, що згодом стало відомо як Іванового Громада. Насправді, існує більше свідчень вказують на її авторство Четвертого Євангелія, ніж тих, що коли-небудь вказували на авторство Івана.
Практична значимість даної роботи полягає у виявленні справжнього автора Четвертого евангилий, також ознайомлення з особистістю Марії Магдалини, крім того в матеріалі широко представлені наукові факти, розповідають про самому походження та написанні Четвертого Євангелія, що зважаючи на свою сакральності носить значимий характер.
Новизна роботи полягає в нетрадиційному погляді на Четверте Євангеліє і взагалі на роль жінок у християнській релігії. Останнє час увага письменників літератури категорії В«нон-фікшнВ» сконцентровано на християнської та іудейської релігіях, можна дізнатися багато нового і загадкового, пробираючись з авторами по сторінках Старого й Нового Завіту. На відміну від подібних книг, даний реферат заснований на матеріалах католицького священика і тому тема Марії Магдалини не розвинена тут в любовну історію в якій Ісус Христос скинений до людини, навпаки теорія розвинена делікатно, з чистотою думки і спрагою правди.
Марія Магдалина називається автором Четвертого Євангелія в тому сенсі, в якому класична старовина визначала авторство. Автор - це той, чиї ідеї висловлює книга, а зовсім не обов'язково той, хто доклав перо до папирусу. Згідно Брауну, Четверте Євангеліє написано невідомим послідовником Ісуса, згаданому в тексті цього Євангелія як улюблений учень. Цей улюблений учень особисто знав Ісуса і був у початкової групі Иоанновой Громади. Четверте Євангеліє було засновано на свідченнях цього учня. Браун виділяє кілька фаз у створенні Четвертого Євангелія: 1) первісна, до-євангельська версія, написана самим улюбленим учнем, 2) до-євангельська робота пророблена В«євангелістомВ» або основним письменником; і 3) остаточна версія, написана редактором після смерті цього улюбленого учня.
Раймонд Браун стверджує, що внесок Марії Магдалини в написання Четвертого Євангелія мав місце в першій з виділених фаз створення, - тобто у первісній до-євангелічної версії. Це Євангеліє пройшло через кілька фаз змін. Кінцевим результатом тих змін стало остаточне приховування її ролі, як автора цього Євангелія та керівника їхньої громади.
Тепер я хочу зроби...
