их свідомостей. p> Ці дії відрізняються ще й тим, що вони роблять на індивіда примусове вплив. Якщо індивід згоден з звичаями та законами, встановленими в суспільстві, то це вплив не відчутно. Але в протилежному випадку, якщо індивід намагається порушити норми, вони реагують проти нього, перешкоджаючи дії, якщо ще є час, або знищують і відновлюють його в його нормальній формі, якщо дія вже скоєно. p> Соціальний факт породжується об'єднаними діями індивідів, але якісно відрізняється за своєю природою про того, що відбувається на рівні індивідуальних свідомостей тому що у нього інше підставу інший субстрат - колективна свідомість. Для того щоб виник соціальний факт, вказує Е.Дюркгейм, необхідно, щоб, по Принаймні, кілька індивідів об'єднали свої дії і щоб ця комбінація породила який - то новий результат. А оскільки цей синтез відбувається поза свідомості діючих індивідів (оскільки він утворюється з взаємодії безлічі свідомостей), то він незмінно має наслідком закріплення, встановлення поза індивідуальних свідомостей будь-яких зразків поведінки, способів дій, цінностей і т.д., які існують об'єктивно. p> Однак, не варто вважати, що соціальні факти завжди складаються з вже встановлених вірувань і звичаїв і можуть існувати лише там, де є певна організація. Існують інші факти, які, не представляючи собою таких кристалізованих форм, володіють тією ж об'єктивністю і тим же впливом на індивіда. Це так звані соціальні течії. Виникаючі різні громадські рухи не формуються у свідомості якого окремого індивіда, однак, володіючи властивістю примусу, вони здатні повести за собою, всупереч волі самого індивіда. p> Це тиск може не відчуватися доти, поки член якого руху залишається захоплений цією діяльністю, але воно проявиться відразу, як тільки індивід спробує протистояти руху. В«Таким чином, ми є жертвами ілюзії, що примушує нас вірити в те, що ми самі створили те, що нав'язане нам ззовні В». Найчастіше, індивіди виявляються залучені в діяльність будь-якого руху, самі того не усвідомлюючи. Навіть якщо вони підтримували і схвалювали позиції групи, то В«... коли збори розійдеться, коли ці соціальні впливу перестануть діяти на нас і ми залишимося наодинці з собою, то почуття, пережиті нами, здадуться нам чимось далеким, в чому ми самі себе не дізнаємося В».
Таким чином, характерною ознакою соціальних явищ служить не їх поширеність. Яка-небудь думка, властива свідомості кожного індивіда, небудь рух, повторюване усіма, не стають від цього соціальними фактами. Якщо цим ознакою і задовольнялися для їх визначення, то це тому, що їх помилково змішували з тим, що може бути названо їх індивідуальними втіленнями. До соціальних фактами належать вірування, прагнення, звичаї групи, взятій колективно. p> У концепції Е. Дюркгейма виражена досить проста думка: суспільство являє собою об'єктивний факт, певну даність, нав'язану людям, що володіє реальною можливістю і силою відтворювати себе поза і незалежно від конкретних сього...
