сть. У дореволюційному Дагестані народні співаки нерідко піддавалися жорстоким переслідуванням з боку офіційної влади, місцевих феодалів, деяких служителів релігійного культу. Але і в таких умовах ашуги зберігали вірність моральним і естетичним ідеалам трудового народу і сміливо складали пісні, в яких висловлювали ідеї свободи, гуманізму і справедливості. Крім цих ідей ашугської мистецтво багате та іншими проявами свого духовно-морального змісту. Багато у ашугів Юждага пісень, що оспівують духовну красу поведінки людини в суспільстві (повага до старших, турбота про молодших і т.д.). Більшість таких творів носить дидактичний характер:
Син людини, тобі порада дам:
Людині п'ять аршинів бязі потрібно буде.
Про батька, про матір, про життя в цьому світлому світі
Звітувати час підійде.
Обов'язкова функція ашугської мистецтва - В«устаднамеВ», тобто дидактизм. Своїми піснями ашуг виховував маси, закликав до пильності, пильності, розбірливості у друзях, оберігаючи від усякої брехні, від неправдивої дружби, прищеплюючи чесність, мужність. Ці повчання реалізовувалися в характерних для ашугської мистецтва жанрах В«скаргаВ» і В«порадиВ». Наприклад, в В«Скарзі ХалідаВ» ашуг Халід нарікає на те, що люди стали хитрими, підступними. Навіть другу часом важко довіряти: В«... ста друзям хоча б грама довіри звідки? Люди заблукали і перейняли вигляд шайтана ... В». p align="justify"> В умовах малописьменності більшості селянства дидактизм ашугської мистецтва грав прогресивну роль у справі виховання мас. Народ чекав від ашуга В«дорогоцінний словоВ». p align="justify"> Твори повчального характеру можна умовно об'єднати в цикл В«про благородство і підлостіВ» (В«Мердов - намердінВ»). Ці твори збагачені ще й глибоким філософським змістом. Ашуги діляться думками про сенс життя і людського існування, дають практичні поради, прищеплюють високі моральні якості. p align="justify"> Всі позитивні і негативні якості вони втілюють відповідно в образах великодушно-хороброго (Мердов) і низменно-боягузливого (намерд) людини. Моральні якості першого - ввічливість, скромність, щедрість, життєрадісність, хоробрість; другого - підступність, грубість, лицемірство, пріхлебательство, самовдоволення і боягузтво. Добре відома філософія добра і зла оживала у ашугів в нових етичних і естетичних поняттях. p align="justify"> У любовній ліриці ашугів сильно традиційне вихваляння коханої, любовних радощів. Любов трактується як прояв людяності та чуйності. У центрі ашугської лірики стоїть образ коханої, яка уособлювала реальну красу. p align="justify"> ашуги наблизили творчість до життя, послабивши тим самим інтуїтивне слідування традиціям літератури Сходу, відкривши широкий простір для розквіту творчої фантазії. У цьому сенсі майстерність ашугів проявлялося не в іншій інтерпретації сюжету, образів чи ситуацій, але в першу чергу в співвіднош...
