, однак стала, будучи доведеною до крайності, серйозним гальмом розвитку вивчення поведінки людини.
Ну а гуманітарне царство з тих пір розквітло пишним цвітом, розбилося на незліченну безліч шкіл, течій, напрямків і потічків, кожен з яких норовив запропонувати свою класифікацію людських характерів і психічних типів, свою модель що відбуваються.
У сучасній гуманітарної психології відомо безліч таких класифікаційних систем, велика частина яких абсолютно незалежна одна від іншої. Приміром, за Леонгарду особистості бувають: демонстративні, педантичні, що застряють, збудливі, емотивні (і так далі); за Фроммом особистості бувають: рецептивні, експлуатуючі, накопичують, ринкові та продуктивні; за Юнгом - інтроверти-екстраверти, розумові, чуттєві, сенсорні і інтуїтивні. І таких систем, запропонованих скільки-небудь відомими психологами - не менше кількох десятків. Це достаток, розмаїтість і незв'язаність однозначно свідчить про відсутність у царстві гуманітарної психології загальноприйнятою моделі мотиваційних і розумових механізмів, керуючих поведінкою людини/1 /. Або простіше кажучи - розуміння причин такої поведінки. Об'єднуючими ж всіх адептів гуманітарного царства фактично є два постулати:
Людина - не тварина. Тобто, звичайно ж таки не заперечується той факт, що людина відноситься до загону приматів, і стало бути доводиться родичем мавпам, але оний факт рішуче виводиться за рамки гуманітарної психології в припущенні, що біологічна еволюція людини закінчилася, і з тих пір людина еволюціонує лише соціально. А в поведінкових реакціях вплив тваринного походження зневажливо мало, і обмежується головним чином регуляцією елементарних фізіологічних потреб.
Всі навчається. Іноді цей постулат формулюють як концепцію В«Чистого аркушаВ», яка передбачає практично повна відсутність у людини вроджених поведінкових схем, або принаймні - Їх крайню неміцність, що дозволяє їх легко замінювати за допомогою якихось впливів ззовні. Як чистий аркуш, на якому суспільство і середовище пишуть свої правила поведінки. Іншими словами, передбачається, що характер людини повністю (крім може бути, темпераменту) формує середовище, в якому він ріс і перебуває. Нагадаю, що саме на цьому постулаті базувалася марксистсько-ленінська доктрина формування нової людини. Мовляв, як тільки ми змінимо виробничі відносини, так людина відразу й зміниться. Стане добрим, гуманним, працьовитим. На ділі ж - чомусь виходило не дуже ... Всі пам'ятають зворушливу пісеньку Нікітіних В«Собака буває кусючою тільки від життя собачої В», де ця теза була виражений в найбільш образній формі, але який стосовно собакам безумовно хибна, а стосовно до людини, при всій його гуманістічності - по меншою мірою не дуже переконливий. Разом з тим, за сторіччя з гаком існування практичної психології нею накопичений колосальний практичний досвід, емпірично напрацьовано велику кількість працюючих методик, що дозволяє бути гуманітарної психології цілком ефективною...
