упевненість в своїх силах, думках і діях, міцну основу в житті. Відповіді на ці питання якраз і покликана дати філософія.
Мета даної роботи розглянути матеріалізм і ідеалізм як два основних напрямки в освоєнні людини і світу.
В
1.Основной питання філософії і дві його боку
В
1.1 Основне питання філософії
В
Основне питання філософії , питання про відношення свідомості до матерії. Складає вихідний пункт філософського дослідження, в силу чого те або інше рішення цього питання (матеріалістичне, ідеалістичне, дуалістичне) утворює основу кожного філософського вчення. "Філософи, - пише Ф. Енгельс, - розділилися на два великі табори згідно тому, як відповідали вони на це питання. Ті, які стверджували, що дух існував раніше природи ..., - склали ідеалістичний табір. Ті ж, які основним початком вважали природу, примкнули до різних шкіл матеріалізму "[1].
При постановці основного питання філософії виникає питання не тільки про пріоритет матеріального або духовного, але і щодо того, що вважати матеріальним, а що духовним. Звідси виникає можливість багаточисельних модифікацій у вирішенні основного питання філософії, як в матеріалізмі, так і в ідеалізмі. Гегель, наприклад, приймає за первинне якесь поза людиною існуюче мислення ("абсолютну ідею "), А. Шопенгауер виходить з уявлення про несвідому космічної волі, Е. Мах вважає, що всі речі складаються з відчуттів.
Багато домарксистських і немарксистських філософи не вважають питання про ставлення духовного до матеріального основним питанням філософії. Для Ф. Бекона, наприклад, основне питання філософії - це проблема оволодіння стихійними силами природи. Французькі філософ 20 в. А. Камю вважав, що основне питання філософії є ​​питання про те, чи варто жити. Лише деякі з філософів, в першу чергу Гегель і Л. Фейєрбах, близько підійшли до правильної формулювання основного питання філософії. Вичленення ж основного питання філософії і з'ясування його ролі в побудові філософських вчень належить Енгельсу [2]. Енгельс розглядав основне питання філософії як теоретичний підсумок інтелектуальної історії людства. Вже в релігійних віруваннях первісних людей міститься певне уявлення про відношення психічного до фізичного, душі до тілу. Однак теоретичний розгляд цього відношення став можливим лише завдяки розвитку абстрагуючого мислення, самоспостереження, аналізу. Історично цей рівень інтелектуального розвитку збігається з утворенням протилежності між розумовою і фізичною працею. У середні століття, коли релігія стала пануючою формою суспільної свідомості, основне питання філософії, за словами Енгельса, "... набув гострішої форми: чи створений світ богом або він існує від століття "[3]. Але лише завдяки ліквідації духовної диктатури клерикалізму в ході буржуазних революцій основний питання філософії "... міг бути поставлений зі всією різкістю, міг придбати все своє значення ... "[4].
При фор...
