Реферат Биография та Політичні подивись Арістотеля

У В«політикуВ» Арістотеля суспільство і держава Власне Кажучи НЕ розрізняються. Звідсі чімалі труднощі розуміння его навчання. Так, ВІН візначає людину як zoon politikon - В«Політична тваринаВ». Альо то багато означає? Є чг людина тваринне суспільне чг державне? Різніця Чимаев, оскількі может існуваті суспільство и без держави ... Альо для Стагіріта це Неможливо. Держава з'являється в его творі як природний и необхідній способ Існування людей - В«Спілкування подібніх один одному людей з метою Можливо КРАЩИЙ Існування В»(Політій., VII, 7, 1328а). Альо для такого Спілкування необхідні дозвілля, Зовнішні блага, Такі як багатство і влада, а такоже візначені Особисті якості - здоров'я, справедливість, мужність и т.д. У державу, як рівноправніх громадян, входять Тільки Вільні. Та й то Арістотель часто заперечує права громадянство за Тімі з них, хто В«Не самодостатнійВ» и НЕ має дозвілля для того, щоб вести В«блаженний життяВ», - реміснікамі, селянами ... p> Для Арістотеля, як и для Платона, держава являє собою Деяк ціле і Єдність складових его ЕЛЕМЕНТІВ, альо ВІН крітікує платонівську СПРОБА В«Сделать державу надмірно ЄдинимВ». Держава Складається з безлічі ЕЛЕМЕНТІВ, и надмірне Прагнення до їхньої Єдності, Наприклад пропонована Платоном спільність майна, дружин и дітей, приводити до знищення держави. З позіцій захисту пріватної власності, родини и прав індівіда Арістотель докладно критикувалися Обидва проекти платонівської держави.

Держава, зауважує Арістотель, Поняття складенні. За своєю Божою формою воно являє собою відомого роду організацію и поєднує визначеня сукупність громадян. З цього кута зору мова Йде Вже не про Такі первінні елєменти держави, як індивід, батьківщина и т.д., а про громадянина. Визначення держави як форми поклади від того, кого ж вважаті громадянином, тоб від Поняття громадянина. Громадянин, по Арістотелю, це тієї, хто може брати участь у законопорядчої и судової власти даної держави. Держава ж є Достатньо для самодостатнього Існування сукупність громадян.

За Арістотелю, людина - політична істота, тоб соціальне, и ВІН несе в Собі інстінктівне Прагнення до В«Спільного співжіттяВ» (Арістотель ще НЕ відокремлював ідею Суспільства від ідеї держави). Людини відрізняє здатність до інтелектуального и морального життя. Тільки людина здатн до сприйняттів таких зрозуміти, як добро и зло, справедливість и несправедлівість. Дерло результатом СОЦІАЛЬНОГО життя ВІН вважать Утворення родини - мужчина и дружина, Батьки і діти ... Потреба у взаємному обміні призвела до Спілкування батьківщин и селищ. Так вінікла держава. Ототожнівші суспільство з державою, Арістотель БУВ змушеній зайнятості Поиск ЕЛЕМЕНТІВ держави. ВІН розумів залежність цілей, інтересів и характером ДІЯЛЬНОСТІ людей від їхнього майнового положення и вікорістовував цею крітерій при характерістіці різніх шарів Суспільства. За думці Арістотеля, бідні и багаті В«вія...