емі суспільного виробництва под вплива розмаїття наукових и СОЦІАЛЬНИХ революцій. СЬОГОДНІ відбувається немов Подвійне заперечення самих основоположеннями західноєвропейського раціоналізму. Его теоретичний качан багатая з сучасним міслітелів предлагают іменуваті у термінах В«модернізмуВ», тоді як нінішній стан історико-філософського процеса характерізується ними доволі розплівчастім и Умовний Поняття В«постмодернізмВ».
При цьом критичного перегляду зазнають НЕ позбав теоретичні основи методології раціоналізму Нового годині. Сучасна постмодерністська критика значний мірою пошірюється такоже на всю історико-філософську традіцію теоретичного раціоналізму, Джерелами Якого є надбання антічної науки.
Саме це обумовлює Актуальність задачі історико-філософського Дослідження цілісніх (Системні) основ античного раціоналізму. Необхіднім є ретроспективна аналіз якісніх ступенів еволюції Головна раціоналістічної Традиції Усього СВІТОВОГО історико-філософського процеса. Однак ми обмежімося розгляда позбав взаємодії двох якісно різніх тіпів філософського раціоналізму: античного и західноєвропейського (у методології раціоналізму Нового годині - на фазі его становлення).
Передуючі цьом дослідженню, ми зафіксуємо ті вихідні теоретичні положення, Які складають его основу, передумовну Частину и своєрідне еврістічне тло:
В· Філософський раціоналізм антічної науки витратило не может буті адекватно и цілісно зрозумілім и відображенім без системного аналізу основ и теоретичної еволюції Головна антічної математики.
В· У процесі відродження антічної думки (у ренесансній філософії), ее критичної переробки, у методології раціоналізму Нового годині Відбулася Втрата Частини семантичного змісту и змісту теоретичного раціоналізму антічної філософії и математики.
В· Сучасна постмодерністська критика раціоналістічної Традиції історико-філософського процеса є Переважно неадекватно (фундаментальності засадам античного и новоєвропейського раціоналізму), здебільшого безсистемних, Спекулятивний, деструктивна.
В· Завдання Відновлення фундаментальних основ теоретичного раціоналізму є об'єктивною потребою Подальшого розвітку історико-філософського и наукового процеса и современного наукового прогресу.
Для осмислення и відображення розмаїття теоретичності форм історічного и современного західноєвропейського раціоналізму, тім больше в его конкурентній опозіції и Власний (іманентно-філософському) розвітку не менше багатоликості форм ірраціоналізму - Нужно НЕ Одне Дослідження монографічного або дісертаційного змісту. Тому мі вімушені істотно обмежитися предмет Дослідження позбав первіснімі фазами становлення західноєвропейського філософського раціоналізму у опозіції методології індуктівізму и дедуктівізму. Значний мірою репрезентантами творчого розвітку ціх методологій у раціоналізмі Нового годині віступають філософські системи и природничо-Наукові праці Ф.Бекона, Р.Декарта, Г.Лейбніца, І.Ньютона та їх послідо...
