вніків.
На качану проведемо системне співставлення основних Ідей, теоретичності Принципів, методів наукового Дослідження, основних позіцій ціх міслітелів, Які мают (або НЕ мают) точні та адекватні теоретичні прообрази у Системі раціоналізму антічної філософії и математики. Однак відразу зауважімо, что мужність, яка Полягає у прагненні користуватись доводами власного розуму, Якою пішається сучасний філософський постмодернізм, що не захи Йому одному. Прінаймні ця теоретична позиція й достатньо чітко булу позначені даже у ренесансній філософії. Так, Наприклад, М.Монтель з усією візначеністю стверджував, что Кожна конкретна людина, ее власний розум, воля, здібності є предметом істінної філософії. В«Тієї предмет, Який я вивчаю прежде будь-який Інший, - це я сам. Це моя метафізіка, це моя фізика В» [1, с. 365]. p> У Цій статьи західноєвропейській раціоналізм у его історико-філософській и теоретико-еволюційній обумовленості античної науки и саморефлексівнім критичним ставлені до неї Виступає як Спеціальний предмет Дослідження. Взагалі філософський и математичний раціоналізм, тоб теоретичний раціоналізм у его категоріально-понятійній якісній и кількісній візначеності, є Надзвичайно різноманітнім теоретичності предметом. ВІН вімагає Великої кількості аспектів РОЗГЛЯДУ и поиска адекватних методів Вивчення кожної з йо особливая рис. Такою и булу, на загал, Вихідна філософська позиція Ф. Бекона. ВІН стверджував, что КОЖЕН різноманітній теоретичний предмет вімагає розмаїття підходів [2, с. 346]. p> Пізніше ми доведемо, что Сучасні непорозуміння у тлумаченні філософського раціоналізму багатая в чому обумовлені помилковості, спекулятивна ототожненням сутнісного змісту Поняття В«раціональнеВ» (і, отже, - раціоналізму) з одним позбав В«розумомВ». Натомість це Поняття настількі ж нерозрівно пов'язане з Вимогами доцільності, як І з атрибутом розумності. Розумність ж поставленої мети пріпускає, крім Іншого, вибір розумних ЗАСОБІВ ее Досягнення. Більш того, родоначальник методології раціоналізму Нового годині наполягав на тому, что Дуже часто вибір ЗАСОБІВ для Досягнення Бажанов цілей "є більш істотнім, аніж множення зусиль" [3, с. 223]. p> ефективного засобой наукового Пізнання є метод. Однак ВІН винен безупинності вдосконалюватіся - "разом з відкріттямі" [2, с. 313]. Знання цього попереджає дослідника про Небезпека потрапіті у тенета консервативного мислення, тихий пасток и оман, Які несе в Собі будь-який Різновид догматизму. Це одна крайність, яка загрожує Втрата самого підходу и шляху до істини. Інша крайність - відмова від будь-якої норматівності, поиск на істини без візначеної мети, очікуваного результатами І методом его Досягнення.
Крім загальновідоміх Ідей и Принципів античного раціоналізму, Які були перенесені Загальне Пліній культурної трансформації у теоретичний Зміст методології раціоналізму Нового годині, что відзначається у чисельно трактатах з історії філософії (Віндельбанд, Рассел, Таннері), авторами Дуже Рідко...
