язані грані конкретного вираження культурно-історичного стану соціальних відносин. Під
колективним світоглядом прийнято розуміти інтелектуальний і духовний настрій сім'ї, групи, класу, національності, країни. І так як індивід має відносної самостійністю, завжди включений і виступає частиною групових зв'язків існуючих на різних рівнях колективних станів, то
індивідуальне світогляд можна розглядати як приватна, самостійне, творчо переломлене відображення суспільних процесів, які постають перед людиною через призму соціально-групового (колективного) погляду на світ, який (колективний погляд на світ) виступає не тільки необхідною умовою існування індивідуального, але і здатний змінюватися під впливом особистості. Прикладом діалектики колективного та індивідуального може служити вчений, який проводить самостійне дослідження, в якому виражено унікальне розуміння ним, як досліджуваного об'єкта, так і парадигми, історично сформованої в науковому співтоваристві.
Залежність індивідуального та колективного можна розкрити наступним чином: Індивідуальне (приватне) буття, за фактом свого існування, необхідно включено в соціальні відносини і підпорядковується законам, які ними керують. Дані відносини неоднорідні і постають у різних формах - сім'я, група, етнос і в тому числі індивідуальне існування. Людина тут виступає інтегрованим елементом, існування якого невідривно пов'язане і змінюється залежно від типу соціального стану, або групи, з якою він співвіднесений. Навіть якщо розглядати індивідуальні відносини самостійно, то ми зіткнемося з тим, що вони в будь-який момент часу є відношення до когось, з чимось. В«ІзольованийВ» людина, перебуваючи наодинці з собою, залишається включеним в суспільний процес, вже виходячи з того, що його свідомість сформовано соціумом. У стані подібної самостійності наші настрої, принципи, переконання, критерії мислення, стимули для поведінки, як форми свідомої діяльності, завжди несуть на собі відбиток соціальної визначеності, і одночасно є формами існування соціального буття. Навіть тема і предмет роздуми змінюються залежно від форми соціальної реальності, в якій прибуває людина, і носієм якої виступає. Таким чином, наша самостійна діяльність, оцінки, думки є діалогом або зв'язком з суспільством. Подібний внутрішній діалог людини виступає станом, в якому також відображені процеси В«соціального безлічіВ» (колективу), розглянутого нами в якості абстрактної категорії. Тому, можна говорити про те, що персональне не слід розглядати за принципом абсолютної ізоляції, і завжди необхідно враховувати взаємозв'язок і взаємодією індивідуального і колективних станів світогляду.
При цьому індивідуальне існування постає як унікальний, неповторний синтез соціальних відносин, в які людина включається протягом усього життя за допомогою свідомої творчої діяльності або просто за фактом свого суспільного існування. І ототожнення або повне підпорядкування індивідуального колек...
