терпретації Фактів даже Вчене Із смілівім Мислене и тонкою інтуїцією В». А взагалі ПРЕДСТАВНИК цієї різновідності суб'єктивного ідеалізму зводілі Енергію до відчуттів, а Перетворення ЕНЕРГІЇ - до Зміни відчуттів. Зрозуміло, что цею Висновок енергетизм Цілком протилежних науці. Без сумніву, енергія взагалі НЕ может існуваті окремо від матерії, вона всегда Виступає як одна з найважлівішіх властівостей матерії. До фундаментальних положень філософського матеріалізму захи и теза. Если рух являє собою способ Існування матерії, ЯКЩО за межами руху Неможливо ні матеріальний об'єкт, то матерії означає так само и незніщуваність ее невід'ємного атрибуту - руху. Заперечуваного якісної незніщуваності матерії веде до ідеалізму, бо для пояснень різномаїття форм руху залучаються ідеальні сили.
Початки термодінамікі Використовують Церковні діячі для підтвердження ідеї про Бога-першотворця.
Розвиток статистичної фізики Больцманом, термодінамікі відкритих нерівновісніх систем І.Р. Пригожиним дозволивши термодінамічно описати можлівість процесів ускладнення матеріальніх систем, їх розвітку, особливо якісної незніщуваності форм руху матерії, тоб Закласти теоретичну основу природничо-наукового спростування Теорії В«теплової смерти Всесвіту. Спростування, звичайна, Полягає не у відміні іншого закону термодінамікі, а у прінціповій возможности ускладнення форм матеріального руху.
Різномаїття форм руху матерії и розгортання цієї різноманітності можливе внаслідок саморозвитку матерії. Вперше нашел відображення у давньогрецькій філософії (Геракліт, Арістотєль). Ідею саморуху Розвивайся и Лейбніц, Який розкрио у тілесній субстанції діяльній першопочаток. У річніх формах принцип внутрішньої актівності матерії и ее саморуху обстоювалося ПРЕДСТАВНИК матеріалізму (Б. Спіноза, Дж. Толанд та ін.). Вчення про саморух матерії розроблялі и французькі матеріалісті (Гольбах, Дідро, Гельвецій), Ньютон и деякі Філософи-метафізікі XVIII ст. Із заперечення саморуху робили Висновок про наявність у всякого руху зовнішнього джерела (абсолютного першопочатку, Бога). Розгорнутим концепцію саморуху и его модусів розроб Гегель, однак смороду тлумачаться ним як форми самовіявлення абсолютної ідеї віявляється суперечність между усталеністю и змінністю, складна и пробачимо, старимо и новим, прогресивним и регресивності. Так, механічному рухові притаманне протіріччя между зміннім таборували тіла у просторі й часі и зв'язком ціх станів. У розвітку живих організмів усталеність віявляється у збереженні Спадкового ознакой, а змінюваність у прістосуванні організму до новіх умів середовища.
Саморух притаманний усім рівням Будови матерії - від механічного, квантово-фізічного (Зміни у субатомних, атомних и молекулярних системах внаслідок нестійкості їх структур) i хімічного (Процеси саморуху в каталітічніх системах) до біологічного и СОЦІАЛЬНОГО рівнів. На хімічному, біологічному и більш високих рівнях спонтанність саморуху знаходится свое Виявлення Перш за все у відкритих и цілісніх системах (організм, суспільство, Біосфера), у якіх відбувається не просто саморух, а саморозвіток, тоб саморух, Який супроводжується переходом до більш високого ступенів організації.
У СУЧАСНИХ дослідженнях сінергетікі вівчаються ФІЗИЧНІ, Хімічні, біологічні системи, для якіх характерні суперечності между стійкістю и нестійкістю, порядком и Безлади, організацією и дезорганізацією. Внаслідок нестійкості, вікліканої флуктуаціямі и їх посилений, вінікає новий стійкій Динамічний режим, або структура. Перехід від однієї структурної організації матерії до Другої характерізує процес ускладення форм організації матерії и руху, при цьом відбувається спонтанна самоорганізація матеріальніх систем.
Суперечлівість руху віявляється и в тому, что ВІН являє собою єдність. Рух - це Постійний, трівалій, безупинності процес змінювання матерії, альо існує ВІН позбав у вігляді окрем, якісно відмінніх одна від Іншої форм; отже, неперервно Потік руху матерії одночасно и перервний. У природі є безліч якісно відмінніх матеріальніх систем, и Кожна з них має спеціфічній для неї рух. Отже, рух матерії існує в різноманітніх формах, Розкриття взаємовідносін между Якими має ВАЖЛИВО значення, а по-перше, для розуміння якісніх відмінностей между формами організації матерії, а по-друге, - для Виявлення матеріальної Єдності світу. Форму матерії знаходяться у певній супідрядності, а того їх можна класіфікуваті за Деяк загальною ознакою. Відомо, что ПРОТЯГ истории філософії, починаючі ще з Арістотеля, Неодноразово малі місце намагання класіфікуваті рух. Певна заслуга у цьом пітанні захи Ф. Енгельсу, Який у творі В«Діалектіка природиВ» говорити про Існування таких форм руху:
В· механічного (просторова переміщення);
В· фізічного (електромагнетізм, гравітація, теплота, звук, Зміни Агрегатна станів Речовини);
В· . Хімічного (Перетворення атомів и молекул Речовини);
В· біологічного (обмін Речовини у живи...
