і;
прищепленні моральних, етичних і соціальних понять, необхідних для діяльності в інтересах суспільства, формування особистої філософії та досягнення особистого успіху.
В останні роки наше суспільство охопили складні і суперечливі процеси здобуття нової моделі історичної та соціально-культурної самоідентифікації, пошуку нових шляхів розвитку, прагнення до докорінної трансформації загального типу цивілізації, століттями складалася в величезному євразійському регіоні. До того ж ця трансформація має неоднакову спрямованість у різних частинах країни. Особливо яскраво ці процеси проявляються у сферах національного самовизначення, у становленні іншого типу духовності (переважно релігійного і квазірелігійного), в різко зрослої інформаційно-культурної проникності кордонів, загалом кризі художньої культури, втрати нею розуміння соціального замовлення на художній відображення проблем дійсності і на прийнятні для суспільства форми вираження цієї творчої рефлексії.
У певною мірою розгубленість охопила і науку гуманітарно-суспільствознавчої профілю, лішівшуюся жорсткого каркаса одновимірного бачення світу і соціально-економічного догмату в розумінні суспільно-історичних явищ.
В умовах корінної ломки російського суспільства, переоцінки цінностей виявилася небезпека виникнення духовного вакууму. Руйнування звичного світоглядного комплексу призвело людей до етичної дезорієнтації, відчуттю розпаду звичних ціннісних норм і самого соціального сенсу колективного буття суспільства. Утворився вакуум стали заповнювати різні псевдонаукові і близько релігійні уявлення. Навіть порівняно освічена частина населення іноді не в змозі сформулювати змістовну відповідь на актуальні ціннісні питання життя, виробити для себе стійкі орієнтації. Заповнити утворюється порожнечу, наситити її конструктивним змістом може тільки прилучення до культурних цінностей, які виробило людство протягом своєї багатовікової історії. p align="justify"> Сучасна шкільна освіта не дає цілісного уявлення про культуру. Так, наприклад, в курсах всесвітньої та російської історії питання культури губляться в масі соціально-економічного та політичного матеріалу, не знаходять достатнього відображення проблеми взаємовпливу культур різних народів, їх спадкоємності. Такий же уривчастий характер носить висвітлення питань культури і при вивченні інших гуманітарних та природничих дисциплін у школі. p align="justify"> Цілі вивчення культурології:
формування навичок грамотного використання культурної спадщини;
виховання потреби в правильній соціально-культурної самоідентифікації людини, а через нього і суспільства в цілому;
затвердження національної, культурної, соціальної та релігійної толерантності (терпимості до чужих думок, вірувань, поведінки) як природної норми суспільної свідомості;
виховання культурою ч...
