арактерні риси сільської праці, не спотворюється і не нівелюється ніякої кодифікацією, однак служить свого роду субстратом для картини світу загальновживаного мови. Картині світу діалекту притаманні особливі соціолінгвістичні характеристики і системні параметри, вона проявляється, головним чином, в усній мовної діяльності в певних сферах комунікації. p align="justify"> В даний час функціонування діалектів в різних діалектних ситуаціях вже давно не розглядається як тривіальний процес вимирання В«редундантнихВ» форм мови. p align="justify"> Більше того, процеси ревальвації діалекту (у Швейцарії та Люксембурзі), випадки політичного тиску на носіїв діалекту з метою змусити їх перейти на державну мову більшості (у Франції - ситуація в Ельзасі та Лотарингії, в Італії - ситуація в Південному Тіролі) змусили лінгвістів, педагогів, політиків, філософів проаналізувати можливості і межі використання діалекту в суспільному житті.
Консервативне концептуальний опис діалекту, що видається найбільш адекватним сутності цього явища, покликане орієнтуватися на виявлення внутрішньої, прихованої логіки діалектної номінації, з метою створення бази для змістовного зіставлення найрізноманітніших В«діалектних логікВ» і наближення тим самим до ідеалу порівняння картин світу, проголошеному в працях В. фон Гумбольдта. Методологічною опорою такого опису може стати гіпотеза діалектної відносності. p align="justify"> Ця гіпотеза включає наступні тези:
) Кожна мова являє собою один з можливих варіантів мовної концептуалізації дійсності, перманентно відтворюваний і оновлюваний в рамках даного колективу його носіїв (мовного співтовариства). p align="justify">) Картина світу, закладена в літературному (загальнонаціональному, загальновживаному, В«письмовомуВ») мовою, носить певною мірою штучний, конвенціональний характер, оскільки вона створюється шляхом прийняття заходів з нормування, упорядкування, нівелювання її системних якостей . p align="justify">) Базою для створення цієї картини світу є сукупність природно створених систем концептуалізації дійсності, властивих невеликим мовним колективам, - діалектам, говір, наріччя. p align="justify">) Картини світу діалектів, тим самим, не є фрагментами картини світу національної мови, а, навпаки, будучи субстратом останньої, вони зберігають протягом певного періоду часу після створення національної мови особливі якості, пов'язані з їх більшої близькістю до споконвічних занять людини, традиційного способу життя, натуральному господарству. p align="justify">) Кожен діалект, будучи пов'язаним спільним походженням і функціонуванням в єдиній діалектної ситуації з іншими діалектами, тим не менш, володіє не тільки подібними, але й відмінними рисами, що визначають особливості гносеологічної діяльності даного діалектного спільноти. Тим самим сукупність діалектів представляє собою континуум природних картин світу на просторі одного з варіантів мовної концептуалізації дійсності ...
