і теорія пізнання, основа якої - чуттєве сприйняття світу . Істинно лише те, що сприймається почуттями. p> В основі етичної концепції чарваків лежить необмежену насолода - гедонізм . Ця теорія стверджує егоїзм і проповідує земні людські бажання, заперечуючи моральні цінності.
У центрі джайнізму знаходиться буття особистості . З точки зору джайнізму, сутність особистості дуалістична: духовна (джива) і матеріальна (аджива) , сполучна ланка між ними - Карма. Карма розуміється тут як тонка матерія, яка з'єднує грубу матерію з душею і тим самим створює особистість.
Джайнізм визнає два види пізнання: недосконале , засноване на досвіді і розумі, і вчинене , засноване на інтуїції і постигающее істину шляхом прямого її розсуду. Джайнізм визнає відносність пізнання і можливість безлічі точок зору при розгляді предмета.
Характерною особливістю філософсько-етичної концепції джайнізму є розробка ним правил і норм поведінки людини і вимога їх неухильного дотримання.
Правильне життя людини зв'язується з аскетичним поведінкою , яке веде до звільнення душі від Сансари.
Засновник буддизму Гаутама (Будда) після багатьох років аскези прийшов до розуміння правильного життєвого шляху, що відкидає крайності.
Характерна особливість цього вчення - Його етико-практична спрямованість , а центральне питання - буття особистості . В основі буддизму - В«чотири благородні істиниВ»:
В· існування людини від народження до смерті нерозривно пов'язане зі стражданням ;
В· існує причина страждання , якої є спрага (прагнення до життя), що веде через радості і пристрасті до переродження;
В· існує звільнення від страждання ;
В· існує шлях, провідний до звільнення від страждань, який відкидає як життя, присвячену тільки чуттєвих насолод, так і шлях аскези і самокатування.
Найважливіша концепція буддизму - концепція терпимості (толерантності) і відносності , згідно якої справа полягає в неспричиненні шкоди оточуючим . Це і є головний принцип поведінки особистості, в основі якого лежить почуття доброти і досконалої задоволеності. У буддизмі встановлюється практика медитації - Поглибленої психічної зосередженості й відчуженості від зовнішніх об'єктів і внутрішніх переживань. Її мета - просвітлення, або стан нірвани. p> В системі буддизму визначальним є принцип абсолютної автономії особистості, її незалежності від середовища. Всі зв'язку людини з реальним світом, в тому числі і соціальним, буддизм розглядає як негативні та шкідливі для людини.
Таким чином, філософія буддизму, як і джайнізму, носить егоцентричний і інтровертивним характер.
Ортодоксальні школи в індійської філософії
Філософське вчення В«БхагавадгитиВ» спирається на авторитет Вед. В«БхагавадгітаВ» в перекладі означає пісня бога Крішни , вона становить частина шостої книги В«МахабхаратиВ» і часто називається просто «óтаВ».
Згідно з «óтіВ», вічно змінюється природна, матеріальна реальність не є первинної реальністю - пракріті. Первинне, вічне і незмінне буття - це вищий Брахман. p> В«БхагавадгітаВ» звертає увагу на моральні проблеми і відрізняється емоційним характером. Для здобуття внутрішньої моральної свободи індивіду необхідно відмовитися від зовнішніх, чуттєвих домагань і спокус. У зв'язку з цим у книзі розвивається вчення про йозі - комплексі прийомів, завдяки яким досягається особливий стан духу, психічної рівноваги.
«óтаВ» поклала початок новому напрямку релігійної думки - індуїзму.
Філософські системи індуїзму
Веданта (завершення Вед) визнає Брахмана як абсолютну духовну сутність світу. Вихід з сансари полягає в пізнанні тієї істини, що зовнішній світ, що оточує людину, - це ілюзорний світ, а справжньої незмінною реальністю є Брахман. Головний шлях до досягнення цього істинного знання - Дотримання моральних норм і медитація , яка означає інтенсивне міркування над проблемами Вед. Володіння звільняє душу. p> Міманса (роздуми, дослідження водійського тексту про жертвопринесення) тісно пов'язується з дхармой - ідеєю боргу, виконання якого передбачає насамперед жертвоприношення, що веде до припинення перероджень.
Санкхья (число, перерахування) висловлює точку зору, згідно з якою першопричиною світу є матерія, природа (пракріті) . Тут визнається і існування абсолютної душі (пуруші) , завдяки якій і існують речі. При з'єднанні пракріті і пуруші виникають вихідні принципи світу, як матеріальні, так і духовні.
Йога (напруга, глибоке міркування, споглядання) спрямована на практичне психологічне навчання. Ет...
