продукт розумового аналізу, потім сама може бути особливим засобом розумової діяльності людини.
Ставлення об'єкта (загальне) як би В«затуляєтьсяВ» багатьма приватними ознаками, що ускладнює його спеціальний розгляд. У моделі це відношення виступає зримо і в В«чистомуВ» вигляді. Тому школярі, перетворюючи і переконструіруя навчальну модель, отримують можливість вивчати властивості загального відношення як такого, без В«затіненняВ» привхідними обставинами. Рабо-та з навчальної моделлю виступає як процес вивчення властивостей змістовної абстракції - деякого Моделюванням є поширеним прийомом вивчення дійсності. Модель дозволяє продемонструвати найістотніше в досліджуваних об'єктах, процесах і явищах [3,173].
Використання моделі не є тільки прерогативою точних наук. На уроках гуманітарного циклу моделювання може бути застосоване для вирішення різноманітних завдань.
Найчастіше до моделювання ми звертаємося на уроках російської мови, і зокрема, при вивченні орфограмм.
Проблемне навчання як форма активізації пізнавальної діяльності учня повинна визначати собою не тільки головний напрямок у поясненні нових тем і питань граматики, а й основний зміст системи граматичних вправ. Тут можуть бути спостереження, рішення граматичних завдань, проведення лінгвістичного експерименту і в якості завершального ланки - моделювання заданих одиниць на базі певного граматичного матеріалу. При цьому моделювання може мати різні цільові установки: 1) моделювання за аналогією з опорою на зразок; 2) моделювання, що забезпечує поглиблене розуміння і диференціацію суміжних категорій; 3) моделювання без аналогією з метою повторення і з включенням раніше досліджуваних граматичних категорій і т.д.всеобщего відносини.
В В
1.2.Соотношеніе наочності і моделювання в навчанні
У зв'язку з активним використанням моделювання в освітніх установах особливо гостро постає питання про співвідношення наочності і моделювання в навчанні. Обидві проблеми тісно пов'язані між собою, оскільки і моделювання, і наочність мають спільну мету - виділення головного, істотного в досліджуваних об'єктах і предметах, але тільки при використанні наочності істотне виділяється в плані сприйняття, а при використанні моделювання воно вирізняється в дії, перетворюючої об'єкт.
Щоб найбільш повно і яскраво показати подібність і принципову відмінність між наочністю і моделюванням, необхідно зазирнути в історію виникнення та розвитку проблеми наочності і моделювання в навчанні.
У педагогіці і психології наочність і моделювання трактують неоднозначно: як засіб навчання, як принцип навчання і як метод навчання. В останньому випадку наочність фактично зливається з наглядом як методом пізнання. Якщо наочність розглядати як спостереження, тоді витоки цього методу беруть початок задовго до праць Я.А. Коменського (спостереження описувалося ще в роботах багатьох філософів давнини).
Тут мова йде про спостереження в тому сенсі, в якому його розумів Ф. Бекон:
В«Згідно вченню Ф. Бекона, почуття непогрішні і складають джерело всякого знання. Наука є досвідчена наука і полягає в застосуванні раціонального методу до чуттєвим дан-ним. Індукція, аналіз, порівняння, спостереження, експеримент суть головні умови раціонального методу В»[2, 142]. Отже, Бекон вважав спостереження методом пізнання, який повинен поєднуватися з методами аналізу і порівняння.
Я.А. Коменський В«перетворивВ» метод спостереження в метод навчання, ізолювавши його від інших методів. Однією з умов проникнення в таємниці науки він вважав сприйняття, тобто організоване і цілеспрямоване спостереження. p align=left> Сприйняття (Спостереження) Коменський розглядає в якості джерела всіх знань, оскільки передбачає, що речі безпосередньо відображаються у свідомості і тільки після ознайомлення з самою річчю потрібно давати пояснення. В«Золотим правилом В»навчання він вважав не наочність, а саме спостереження, якому підлягає все те, що сприймається органами почуттів - зором, слухом, нюхом, смаком і дотиком.
Аналіз історії навчання показує, що проблема наочності ще ширше і обгрунтованіша була представлена ​​в працях І.Г. Песталоцці. Він ис-ходив з того, що розумовий розвиток дитини випливає з спостереження над предметами, які стосуються зовнішніх почуттів. Песталоцці вважав за необхідне вести навчання спостереженню через виділення вихідних елементів (число, форма, слово), що організують це спостереження.
Якщо для Коменського спостереження (наочність) служить дитині способом накопичення знань про навколишній світ, то у Песталоцці наочність виступає як засіб розвитку здібностей і духовних сил дитини.
Проблема наочності у педагогіці різнобічно і глибоко була проаналізована К.Д. Ушинського. На питання, що таке на...
