етом дослідження визнається діяльність, опосередковує всі психічні процеси. Даний підхід почав формуватися у вітчизняній психології в 20-і рр.. ХХ ст. У 1930-і рр.. було запропоновано два трактування діяльнісного підходу в психології: З. Л. Рубінштейна (1889-1960), який сформулював принцип єдності свідомості та діяльності; і А. Н. Леонтьєва (1903-1979), який, спільно з іншими представниками Харківської психологічної школи, розробив проблему спільності будови зовнішньої і внутрішньої діяльності. [2, C. 142]
1.2 Принцип теорії діяльності людини в психології
Поняття про діяльність багатозначне. Сєченов говорив про психічні діяльностях, розуміючи їх як процеси, які відбуваються за типом рефлекторних. Павлов ввів поняття про вищої нервової діяльності, Бехтерєв - про співвідносної діяльності, Виготський говорив про психічних функціях як діяльності свідомості людини. Але із зверненням до марксизму, для якого прототипом будь-яких форм взаємовідносин людини з середовищем є праця, трактування діяльності набула нового змісту. p align="justify"> Першим виділив діяльність в особливу, ні до яких інших форм життя не зводиться категорію виступив Михайло Якович Басов (1892-1931). [5, C. 110]
Басов як психолог спочатку примикав до функціонального напрямку, де свідомість розумілося як система взаємопов'язаних психічних функцій. Але у погляді Басова на цю систему був особливий аспект. Її центром він вважав волю як функцію, яка передбачає зусилля особистості щодо досягнення усвідомленої мети. Це було пов'язано з його загальної установкою на науковий, експериментальний аналіз активності суб'єкта. Особливо його цікавив конфлікт між вольовим імпульсом і мимовільними, не залежними від свідомості рухами. Оскільки вивчення була зосереджена не на зовнішніх рухах самих по собі (рефлексах), а на їх внутрішньому сенсі, Басов, щоб відмежувати свій підхід від підходу рефлексологія і біхевіористів, застосував замість терміна В«поведінкаВ» термін В«діяльністьВ». p align="justify"> Басов підкреслював, що розуміє під діяльністю В«предмет особливого значенняВ», таку область, В«яка має завдання, ніякий інший областю не що дозволяютьсяВ». Якщо до Басова в поглядах на предмет психології різко протистояли один одному прихильники давно визнаного переконання, згідно з яким цим предметом є свідомість, і прихильники нового переконання, які вважали, що цим предметом є поведінка, то після Басова картина змінилася. Він ніби піднявся над цим конфліктом, чого вимагала сама логіка розвитку науки. Відгукуючись на її запити, К. М. Корнілов бачив вихід у тому, щоб з'єднати під егідою поняття про реакцію факт свідомості і факт поведінки. p align="justify"> Басов ж запропонував інше рішення. Потрібно, вважав він, перейти в абсолютно нову площину. Піднятися і над тим, що усвідомлює суб'єкт, і над тим, що проявляється в його зовнішніх діях. Не механічно об'єднати ...
